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第14章 退翁浮屠中逸民（第1页）

《退翁浮屠中逸民》

明万历年间，一位名叫南岳和尚退翁高僧，他俗名叫做宏绪，字继起，出生于兴化地，原姓李氏。宏绪早年便选择出家，师从三峯大师，并成了他得意门生。此，他历十座道场，其中在苏州灵岩寺停留时间最长。

宏绪父亲嘉兆，一位志向高远志士。明朝灭亡时，他寄信给退翁，信中写道：“们始祖咎繇曾担任理官职，子孙便以理姓。因音同，也姓了李。如今先皇帝国捐躯，而叛贼也姓李，能忍心与贼同姓呢？决心让子孙复姓理氏。”

在此前，中州李鬯和寒石也因耻于与贼同姓，请求改姓理氏。嘉兆前并知道件事，但他想法&xeoo与他们谋而合，于天下传颂他们“理”。

退翁虽然出家僧，但心中&xeoo时刻感念父亲大节，时常思考如何继承父亲遗志。自顺治丙戌以，东南地区士，如同焦原上鱼儿，在困境中苦苦挣扎，他们相继涌现，而吴中地区况最严重。退翁都与他们结交，前追随他络绎绝。

退翁佛学造诣深厚，他禅语常常让醍醐灌，茅顿开。他仅在佛学上所成就，更在世间修行上表现出。他关心百姓疾苦，时常布施济困，深受们尊敬和爱戴。

一次，吴中地区遭遇大旱，百姓们颗粒无收，生活陷入困境。退翁见状，立即组织僧众进行募捐，并亲自前往灾区，将募捐粮食和财物分给百姓。他善举让灾区们看到了希望，也让他们感受到了佛法慈悲与温暖。

一年辛卯，退翁慎被牵连进了一桩冤案。得知一消息，众多义士纷纷站出他辩白，希望能救他一命。过长时间努力，退翁终于得以脱身，重新获得了自由。然而，他并因次事件而改变自己行事风格，依然像以前一样乐于助，行善积德。

因担心退翁再次卷入类似事件，劝他要多加小心。退翁&xeoo微笑着答道：“只要自己问心无愧，即使遇到意外风波，最终也会平静下。”

他说：“修道，正应该在如意事中寻找力量和智慧。”

他甚至开玩笑说：“如果能把忧患当作一种适宜修行，那即使身处汤中，也会觉得像生活在乐园里一样。”

吴中高士徐枋听到退翁些话，禁感叹道：“他真一个以忠孝心修行佛法！”

徐枋所居草堂，恰好位于灵岩山山脚下。他一生清廉自持，即使忍受饥饿和寒冷，也肯接受别一丝一毫馈赠。然而，他&xeoo对退翁着深厚感，自称退翁白衣弟子。每当他遇到困难时，退翁总及时伸出援手，帮助他渡过难关。

退翁在吴中地区居了很久，对明朝思念从未减退。了表达对故国怀念和敬意，他在尧峰山建造了一座报慈堂，用祭祀他父亲嘉兆。同修们下里给他起了一个谥号，叫做“孝敏”。，由于南岳福岩寺邀请，退翁前往那里担任主讲。吴中百姓担心他会离开，于又将他迎请。

退翁在佛教界影响力逐渐扩大，他弘扬佛法，广结善缘，受到了海内众多赞誉。然而，在徐枋看，退翁微处并仅仅在于他佛法造诣和格魅力。他特别提到，每年三月十九一天，退翁都会穿上素，焚香祭拜，面向北方默默流泪。样举动，他己坚持了十八年，从未间断。徐枋感慨地说：“竟了什呢？退翁本一个在明朝灭亡前就己出家僧，但他&xeoo怀着如此耿耿于怀至至。他可以说佛教界中一位逸民，用自己方式收拾着残破山河和剩余风景，真令称奇！”

退翁一生都在佛法传播和世间和平而努力。他事迹在民间广流传，成了们心中楷模和榜样。他神也激励着一代又一代，让他们在修行和生活道路上断前行。

＜本篇完＞

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