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第29章 庐翛然自远外篇（第1页）

《庐翛然自远》

乾隆壬辰年间（年），蒋心余太史士铨游历至扬州，听闻建隆寺一位名叫庐僧，名声远扬。他心生好奇，便邀上同窗好友金棕亭教授兆燕一同前往拜访。

两到建隆寺，耳边传阵阵钟声和诵声，整个寺院仿佛都被咏声所包围。他们循声而去，只见庐正伏在案几上，一手翻阅着书，一手指点着，口中传授着佛法，正在教导两位小僧读书写字。

两位小僧聚会神地听着，口中念念词，如同学堂里学生一般。蒋心余见状，心中暗自惊奇，庐果然名虚传。

金棕亭在一旁笑道：“两位小僧，名叫巨和道揆，庐孙子辈。他们虽然年纪尚幼，但己展现出了俗才华和儒雅气。与他们相比，那些整天在官场和富圈中应酬，简俗可耐。”

蒋心余点头称，对庐敬佩又增添了几分。他好奇地问道：“庐大师俗家出身何处？姓甚名谁？”

金棕亭答道：“庐大师俗家姓张，名复显，字梦因，祖籍桐乡。他弃俗归佛，一心向道，如今己建隆寺一代高僧了。”

两与庐畅谈佛法，度过了愉快一天。他们被庐学识和修所折，也对小僧们未充了期待。次拜访，让他们对佛教了更深刻认识和理解。

《纳些杨歧风目》

在遥远古代，一位名叫一僧，他法号叫做纳些。他格孤僻，就像那远离尘嚣杨歧山风一般，独自守护着内心宁静。他师从紫松章禅师，深受其佛法髓熏陶。，他又得到了天台宗崇光龙法师悉心指导，继承了其衣钵。

一在邗江天宁寺开法，以他智慧和慈悲，众生指点迷津。然而，由于某些事生，他得离开天宁寺，前往京城。他原本计划在庐山结庐而居，但命运弄，个愿望并未能实现。

晚年一，选择了归嘉兴新篁里太平寺。里环境清幽，远离了尘世喧嚣，正他内心所向往净土。他在里度过了余生，将自己智慧与慈悲传递给了身边弟子们。

最终，一在太平寺安详示寂，他离去仿佛一场宁静修行，他神和智慧永远留在了片土地上，激励着修行者断前行。

一故事在嘉兴地区广流传，他孤僻格和坚定信仰成了们口中佳话。他一生都在追求内心宁静和佛法真谛，他神永远值得们敬仰和学习。

《东悟长而祝》

明末清初，一位名叫明修僧，他字可尚，号东悟，出身于常熟高氏家族。明修出生时候，他母亲做了一个奇特梦，梦中听到神祇话语，说她儿子着宿世慧。

明修长大，决定追随内心召唤，他到维摩寺，削僧。了求得更高佛法，他前往吴门元中兴五泉寺受戒，从此开始了他修行路。

明修渴望了解更广阔佛法世界，于他决定离开五泉寺，去游历名山大川。他先游历了风景秀丽峨眉山、神秘莫测普陀山以及庄严肃穆五台山。在游历过程中，明修仅领略了大自然鬼斧神工，更通过与各地高僧交流，深入学习了佛法髓。

明修游历历富了他修行体验，也让他对佛法了更深刻理解。他将自己所见所闻、所思所感记录下，写成了一部名《鉴云留迹》著作。本书仅记录了明修修行历程，也展现了他对佛法独到见解和深刻体悟。

明修故事在世传佳话，他《鉴云留迹》也成了佛学界一部重要著作。他历告诉们，修行仅一场内心历练，更一次对世界深刻探索和领悟。

＜本篇完＞

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