方孝孺浑然不觉,自己已经中了朱允熞的圈套。
进入了朱允熞事先就已经划定好的战场。
理所应当的答道:“这是自然,只要日日钻研圣人之言,道德自然也会提高。”
“正所谓‘存天理,灭人欲’,只有知道了何为天理,才能更好的消除人欲,让百姓也知道,什么能做,什么不能做。”
“唯有穷天理,明人伦,讲圣言,通事故,方为正道。”
方孝孺更是说道:“殿下素来追求器具之用,可这些,不过是些奇淫巧技而已。”
“朱子曾言,器用之间,从无学问,如此而望有所得,无异于炊沙成饭也。”
“唯有追寻天理,方为正道!”
“当今的大明,实则走上了邪路!”
方孝孺对朱允熞的所作所为早有不满,因为朱允熞一直以来,都在追求科技的发展。
但瞧瞧程朱理学的集大成者朱熹是怎么说的?
除开天理之外,其他的什么东西都没用!
这也是为何明清以来,科技往往不甚发展的缘故,因为程朱理学就是这么说的!
程朱理学素来倡导‘格物致知’、‘穷物理’。
但却千万不要以为这个格物,是大家想象中的那个格物,这个物理也是后世之人所说的物理。
这所谓的物和理,其实还是程朱理学最核心的天理!
格物,格的是什么物?
便是方孝孺所言的穷天理,明人伦,讲圣言,通事故!
什么是天理?礼义仁智信!
什么是人伦?君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲!
君可以不仁,臣不可以不忠;父可以不慈,子不可以不孝;夫可以不贤,妻不可以不顺!
至于讲圣言,通事故,也不过是死读书而已。
对着一本本圣人之言,玩命的钻研,最终弄出一大堆虚头巴脑、不切实际的东西。
而不是真正的物理。
实实在在的天地自然之理。
还是那句话,程朱理学对于封建王朝的统治有用,而且是非常有用。
但对于朱允熞来说,却根本没用。
两者之间,走的完全不是一个路子!本性相斥!
程朱理学要愚民,但朱允熞却要启民智!
程朱理学要格物致知,但朱允熞却要发展奇淫巧技!
程朱理学要存天理灭人欲,但朱允熞却要刺激百姓的欲望!
毕竟,如果资本家没有欲望,就不会有人替大明完成社会闲置资源的预转。
如果人没有欲望,就不会有人出海探索,想要发现新大陆!
如果人没有欲望,那大明将会是一潭死水!
没有任何生机!
“大胆!”
蓝玉第一个站出来维护朱允熞。
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