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第二百九十三章 程朱理学根本不是儒家思想(第1页)

方孝孺浑然不觉,自己已经中了朱允熞的圈套。

进入了朱允熞事先就已经划定好的战场。

理所应当的答道:“这是自然,只要日日钻研圣人之言,道德自然也会提高。”

“正所谓‘存天理,灭人欲’,只有知道了何为天理,才能更好的消除人欲,让百姓也知道,什么能做,什么不能做。”

“唯有穷天理,明人伦,讲圣言,通事故,方为正道。”

方孝孺更是说道:“殿下素来追求器具之用,可这些,不过是些奇淫巧技而已。”

“朱子曾言,器用之间,从无学问,如此而望有所得,无异于炊沙成饭也。”

“唯有追寻天理,方为正道!”

“当今的大明,实则走上了邪路!”

方孝孺对朱允熞的所作所为早有不满,因为朱允熞一直以来,都在追求科技的发展。

但瞧瞧程朱理学的集大成者朱熹是怎么说的?

除开天理之外,其他的什么东西都没用!

这也是为何明清以来,科技往往不甚发展的缘故,因为程朱理学就是这么说的!

程朱理学素来倡导‘格物致知’、‘穷物理’。

但却千万不要以为这个格物,是大家想象中的那个格物,这个物理也是后世之人所说的物理。

这所谓的物和理,其实还是程朱理学最核心的天理!

格物,格的是什么物?

便是方孝孺所言的穷天理,明人伦,讲圣言,通事故!

什么是天理?礼义仁智信!

什么是人伦?君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲!

君可以不仁,臣不可以不忠;父可以不慈,子不可以不孝;夫可以不贤,妻不可以不顺!

至于讲圣言,通事故,也不过是死读书而已。

对着一本本圣人之言,玩命的钻研,最终弄出一大堆虚头巴脑、不切实际的东西。

而不是真正的物理。

实实在在的天地自然之理。

还是那句话,程朱理学对于封建王朝的统治有用,而且是非常有用。

但对于朱允熞来说,却根本没用。

两者之间,走的完全不是一个路子!本性相斥!

程朱理学要愚民,但朱允熞却要启民智!

程朱理学要格物致知,但朱允熞却要发展奇淫巧技!

程朱理学要存天理灭人欲,但朱允熞却要刺激百姓的欲望!

毕竟,如果资本家没有欲望,就不会有人替大明完成社会闲置资源的预转。

如果人没有欲望,就不会有人出海探索,想要发现新大陆!

如果人没有欲望,那大明将会是一潭死水!

没有任何生机!

“大胆!”

蓝玉第一个站出来维护朱允熞。

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