时光辗转,郑和开始准备再次远航。
而朱允熞这边,依旧在准备着重整大明的思想,将大明的思想重塑,至少要朝着实用主义的方向改变。
而不是继续让程朱理学这样完全空想的理论占据主导。
纵观程朱理学的整个思想体系,几乎可以说是没有一点实用的内容在里面。
通篇都是心境的描述,还有道德方面的约束。
这在封建王朝无疑是有用的,因为封建王朝不需要发展科技,也不需要发展生产力,就牢牢的将百姓锁死在土地上。
思想固化,连同着阶级开始固化。
上层的权贵享受生活,而下层的百姓则供养这些权贵。
直到有一天……王朝突然坍塌!
流民四起!战火烧到了这些权贵的身上,最终全部死在刀兵之下!
而这,便是封建王朝的缩影。
客观的来说,儒家文化、程朱理学,对于大明这个大一统王朝来说是有用的。
可惜的是,他对朱允熞来说是无用的。
尤其对于朱允熞想要塑造的大明来说,更是落后的!
朱允熞要将大明的思潮,往实用主义的方向去引导,让所有人更加关心如何发展出更实用的科技,解放更多的生产力。
所以朱允熞将自己目标放到了阳明心学的身上。
一来,王阳明的心学,同样出自儒家文化,可以获得士子的认同,减少阻力。
二来,阳明心学尽管仍是唯心主义的思想,但却在强调‘知行合一’,从程朱理学的‘天理’、‘天道’,转而更关注起了实际的现实。
朱允熞很清楚,在这个时代。
儒家文化就是至高无上的存在,没有任何一种思想可以超脱其上。
不过朱允熞却可以借着复兴儒家文化的名义。
往里面掺杂一些别的东西。
这种事情,其实大家都在做,程朱理学是这样,阳明心学也是这样。
再往前,唐宋八大家倡导的古文运动,也同样如此,名为复古,实则却是一种全新的思想。
而在遥远的西方,所谓的文艺复兴,也是如此。
从古至今,从东方到西方,所有思想家都在做一件事,那就是用古人的权威,印证自己的权威!
就连孔圣人,也得用《周礼》来阐述自己的思想。
朱允熞自然也无法例外。
阳明心学,出自于儒家,天然就和儒家文化亲近,受到所有人的认同。
而不是凭空冒出的‘异端’。
但这也就只是一个壳子而已,里面真正的内容,朱允熞自然不会完全按照阳明心学的内容来。
朱允熞必然会更加强调‘知行合一’之中,行的重要性。
同时,还有这所谓的知,又是怎么一回事,该怎么知,又要朝那个方知?
这都是可以掺杂私货的地方!
内容依旧是那些内容,但侧重点不同之后,就发生了天翻地覆的改变,就好像程朱理学一般,明明是儒家,却掺杂了佛学禅理的那一套理论。
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