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第108章（第1页）

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大姑：“是一家！天师职位的继承一直采用世袭，张道陵为第一代天师，在道教中被尊为祖天师，子孙世传其业，一般称第几代天师，统称张天师。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。”

小悠：“张天师，天师道，原来如此！大姑，我跟你说，这龙虎山在道教里面可太有名了，以前公园门口算命的，人手一本龙虎山发的证书，说自己是正宗的……”

大姑：“算命？”

小悠：“糟粕！抵制迷信，人人有责！”

大姑：“我信你个鬼哟！”

道家

小悠：“大姑，武林泰山北斗，一代宗师张三丰，也是道教的，但人们叫他张真人，不叫张天师呀！”

大姑：“张天师是天师道的，而张三丰则是全真教的。”

小悠：“可是你之前不是说道教就分了两派，一派是太平道，另一派则是天师道，没有全真教哇！”

大姑：“太平道和天师道，都是东汉时期的，那时主要是这两大派。东汉至今，将近两千年，道教经过不断发展，又衍生出了许多分支，据历史记载，道教的分宗分派，大约是在宋元之间。

道教分出的宗派很多，若按学理划分，有积善派、经典派、符箓派符咒派、丹鼎派丹道派（金丹派）、占验派（数术派术数派），五大主要类别。

若按地区划分，有青城派、茅山派、龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

但传到现在，许多教派式微，尚存的着名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教等等。

此外，需要说明的是，东汉的两大派系，也只是说这两派的影响比较大，但不排除当时会有其他小派别的可能，只是那些小的派别没有流传下来。”

小悠：“哦！这么多家，现在哪家比较厉害呢？”

大姑：“目前一般认为是两大派，全真道和正一道！”

小悠：“这两派有什么区别吗？”

大姑：“全真教不尚符箓，重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。正一道，其道徒一般为在家道士，主要从事斋醮仪式活动，也叫‘作道场’。”

小悠：“不尚符箓？不画符，算什么道教？”

大姑：“有没有可能，是否属于道教的判定标准，不在于是否尚符箓呢？”

小悠：“那‘在于’什么呢？”

大姑：“或许在于，是否承认道教的基本教义和经典《道德经》，以及是否尊奉老子为教祖。”

小悠：“不画符捉鬼也算道士，这不科学！”

大姑：“……”

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