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第59章 师兄师姐（第1页）

第一节：谤法后果

在车上，李明山和闫静雅聆听着梁山竹讲述她母亲在寺院的经历。

梁山竹叹了口气：“那会儿外婆刚把我妈妈送到寺院的时候，妈妈其实心里有些抵触。比如，寺院师父让她做一些供奉可消业，她觉得花费有点多。虽然外婆已经给她准备了足够的供奉钱财，但她就是不舍得花钱。”

闫静雅同情：“节俭是美德，钱花在刀刃上。但是能用钱解决的问题都不是大事儿，阿姨可能当时想不开…”

梁山竹点头：“是的，她当面答应师父，但后面又想讨价还价，甚至反悔。庙里的大师父很有涵养，总是一笑而过，没有直接挑明。但其实，我妈妈那样做已经犯了谤法谤僧的大忌。”

闫静雅惊讶：“那后来怎么样了？”

梁山竹眼神变得严肃：“住了一个礼拜后，生了一件让她终生难忘的事。她突然开始烧，昏迷不醒。外婆怎么叫都叫不醒她。她一天到晚躺在床上，出汗烧，外婆一天要给她换三四套睡衣，都是被汗湿透透的。衣服一拧一股水那种”

闫静雅担忧：“听起来好严重，那她后面怎么样了？”

梁山竹声音低沉：“妈妈整整躺了七天。醒来后，讲述了她在昏迷中的经历。她说下到了比十八层地狱还要低的地方，那里比粪尿地狱还要脏，她一直躺在粪尿和臭烘烘污垢里，还有些比蛇虫鼠蚁更恐怖，凶狠的生物和特别恶心的蛆虫，她躺在那里面无论怎么呼救都没有回应。”

闫静雅震惊：“天哪，那一定非常恶心和恐怖。”

梁山竹继续讲述：“直到第五天，庙里的大师父出现了。他从上面伸下两条长腿，比十八层地狱还要长，伸出大长手臂开始捞她。这个过程持续了两天，直到第七天，妈妈终于被师父给捞了上来。”

闫静雅松了一口气：“真是太不可思议了，那她醒来后有什么反应？”

梁山竹微笑：“妈妈清醒过来后，立刻爬起来，给大师父磕头，忏悔。从那以后，她对佛法和师父的教诲深信不疑，也彻底改变了她对供奉的看法。师父后面和她讲，让她供奉是为了消她身上业。”

闫静雅感慨：“这真是一个深刻的教训，有时候经历一些磨难，反而能让人更加坚定信仰。”

梁山竹点头：“是的，那次经历对我妈妈影响深远。也是从那时起，我开始对佛家和道教法术产生了浓厚的兴趣。

车子继续前行，两人的谈话也渐渐转向了其他话题，但这段对话无疑加深了闫静雅对梁山竹的了解，也让两人的关系更加亲近。

第二节：梦魇是什么

两女人一见如故在行驶的车上聊着玄学的事。

闫静雅：“竹师姐，我想问一下梦魇到底是怎么回事？前段时间我住在酒店里，因为换个新环境，我还开厕所里灯睡觉，而且第二天早上就是初十五。

我梦到回到农村老家的房子里，那会儿大衣柜还是我爸爸妈妈结婚时候手工打制的，样子又老又丑，镜子在衣柜中间，我梦到自己梳头照镜子，准备去上学，结果这时候镜子里突然出现一个黑色斗篷长头的鬼，他追着我，说让我还他的梳子，我就被我妈妈高跟鞋绊倒了，拿起来鞋子就扔向那个长头鬼，他一直都在追我，我就边跑边喊人，看不清鬼的脸，但是也挺恐怖，然后我还意识到是在梦里，拼命地喊我妈妈，喊我爸爸，让他们喊醒我，我拿最后一只剩下高跟鞋扔向鬼的时候，我梦醒了，心跳加，我当时害怕极了泪流满面。”

竹师姐：“静雅，梦魇是如果从医学和科学的角度解释是一种常见的睡眠障碍，通常生在睡眠的快眼动期。在梦魇中，人会体验到极度的恐惧和焦虑，但身体却无法动弹，这是因为在这个阶段，大脑会暂时切断对身体的控制，以防止我们在梦中行动而伤害到自己。你提到的梦魇内容，可能是由于新环境和初十五这样的特定日子触了你的潜意识，让你回想起了老家和童年的记忆。”

闫静雅聚精会神听：“哦，这样子”

梁山竹说：“在梦中，大衣柜和镜子可能代表了你对过去的怀念和对未知的恐惧。长头的鬼追你要梳子，这可能是你内心深处对某些事情的愧疚或者未完成的事情的象征。被高跟鞋绊倒和用高跟鞋反击，可能反映了你在现实生活中遇到的挑战和你应对挑战的方式。”

闫静雅点头回应：“嗯…”

梁山竹：“意识到自己在梦中并试图唤醒自己，这是梦魇中常见的自救行为。梦醒时的心跳加和泪流满面，是因为梦境中的强烈情绪体验在醒来后仍然持续了一段时间。”

闫静雅：“原来如此”

梁山竹：“如果你经常经历梦魇，可以尝试一些方法来减少它们的生，比如保持规律的睡眠时间、减少晚上摄入咖啡因和酒精类饮料、在睡前进行放松的活动，以及在睡前避免看恐怖或紧张的内容。”

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闫静雅：“竹师姐，我晚上不喝咖啡和酒。”

梁山竹说：“正常科学的角度解释如果梦魇对你的生活造成了影响，也可以考虑寻求专业的心理咨询帮助。但是我们从道家的还有另外一个角度解释。”

闫静雅：“哦，另外角度解释，竹师姐方便说来听听。”

第三节：神灵和鬼灵

梁山竹又说道：“古语有云，论曰:世界有二灵，一曰神灵，一曰鬼灵，此二灵皆使人做梦。

神灵之梦，晓喻人未知之事，或兆示前方凶吉，盼人能改过自新，脱离灾祸，大有裨益。

鬼灵之梦，专引人入网罗，祸杀生灵，为人之大害。

闫静雅：“啊？竹师姐，我有点不明白。”

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