秉烛后谈 周作人
作者：周作人更新时间：2024-10-16 03:54:49
关于秉烛后谈：作者所面对的便是整个文明史，对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中，作者特别看重quot;以思想杀人quot;一类，quot;若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。quot; 秉烛后谈风雨谈 立春以前 修仙也要讲科学 秉烛谈 过去的生命 木片集 近代欧洲文学史 苦茶随笔 鲁迅的青年时代 让你当亡国之君，你却成无敌天帝 儿童文学小论 过去的工作 无敌：从天龙八部开始 中华第一帝国 瓜豆集 国服的无限流 重生主母不争不抢，世子爷手撕白月光 重生三次后，可怜崽被团宠啦 苦口甘口 无灵根照样修仙
以这两本的确可以说是偶然得来的，虽然亦自各有其因缘。其一是吴景旭的《南山堂自订诗》四卷。吴景旭字旦生，著有《历代诗话》八十卷，刻入嘉业堂的吴兴先哲遗书中，是我所喜欢的一种书，这回看见他的诗也想拿来一读。书无序跋，目录也撕去了一半，疑心他不全，查《诗话》刘承干跋只云“有南山自订诗”，也不说卷数，到后来拆开重订，乃见后书面的里边有字两行，左云： “《南山堂自订诗》，下册七卷至十卷佚阙。”右云： “旦生公遗著，裔孙永敬识。”盖估人作弊，将书面反摺改装，假充完全，却不知即使是残本不佞也会要也。但此册实止四卷，或者下册当是五至十，亦未可知。集中所收诗自顺治己丑至康熙甲辰，凡十六年，卷四有五十二偶作，时为壬寅，案当生于明万历三十九年辛亥，刘跋亦称其为明诸生，其诗却极少遗老气，...
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