话再说回向挽歌,他刚一触入第三个银圈,那武僧却似潜伏已久一般,左手拇指扣于其内,四指呈僵直状已经快要冲近他的身体,像极了一只急啄食的灵蛇。
不错,这正是蛇拳中的灵蛇出洞!
向挽歌不敢与之硬碰,但闪躲也已经来不及了,只见他两腿前屈,弓身下腰,双手从下面抵住了武僧的进攻。
那武僧落地就势前滚,随后绞柱盘腿坐起,双手一上一下放于身右侧,却不似刚开始时的钢直了,而是五指软绵绵地略微浮动,犹如吐出的蛇信。
向挽歌目光微凝,却是没有主动上前应战,因为他深知蛇拳变化繁多且灵活异常,决定以不变应万变,他虽想战决,可也不会太过莽撞。
武僧看出他的意图,便选择了再次率先进攻,他的双脚以一种极为扭曲却又非常迅的步伐宛如游龙般逼近向挽歌。
到不足七尺的距离下,武僧突然从地上弹跃而起,双手在空中跌叉着变换,令人一时之间看不出他真正想打击的部位。
就在武僧跳起之时,向挽歌就吃了一惊,急忙向后退步,可仍然是没有摆脱掉武僧的范围,无奈之下,他飞快地用云手内缠画圆作为防护。
只见那武僧的双刁手一触碰便会被向挽歌的缠丝云手拨开,四手过后,武僧也再次从空中落了下来。
向挽歌哪会放过如此机会,当即一招指裆捶向武僧的背部击去。
不过显然武僧早有准备,他单掌撑地,右手和右脚同时抬起,使出了灵蛇望月,在格挡住向挽歌下砸的拳头时,其后腿也迫使向挽歌不敢再追击。
待向挽歌收手之际,放下手趴在地上的武僧用力一拍地上,身子起到半腰时,他两腿一蹬,再次冲向挽歌扑去。
但这次却不再是蛇形刁手,而是五指大张,整个人如同下山的猛虎。
依照此阵的规定,是每位武僧只允许使出一种武艺,可如今这第三位武僧竟使出了第二种拳法,若非他违规的话,那只有一种可能——他使用的是少宝的上乘拳法,五行拳。
五行拳又称五形拳,是一种集虎、猴、蛇、鹤、豹于一体的拳种,分别又对应金、木、水、火、土,因此得名。
脑海中闪过书中对少宝各项绝学的描述后,向挽歌当即确定这名武僧所使的正是此法,其难缠程度无疑远之前的两种基础拳法。
不过这回的虎扑虽然看起来比蛇扑凶猛,但却没了突袭诡谲之意,向挽歌探脚前铲下仆在地,用出一招雀地龙避过了他的虎爪。
紧接着,向挽歌回身便对刚落地的武僧使出当头炮,对其冲拳而去。
刚回过身来的武僧双手自内向外打开,再变招式,使出了鹤拳中的上拨水,从中挡住了向挽歌的双冲拳。
正当他想进一步用白鹤缠脖扣拿向挽歌双臂之时,向挽歌已先他一步变拳为掌抓住了他的双腕。
然后向挽歌紧跟着用出折叠劲,就是双手往内劲,与自身形成内外挤压的一种劲力。
武僧在这种劲力的牵引之下,短暂地晃了一下身子,但就是这一个空隙,向挽歌又猛地双手以手背向外劲,击在了他的双肩上。
趁着武僧被击退的时间,向挽歌不做停留,疾步向前闯入了第四个武僧的银圈。
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