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第39章 自私与反噬（第1页）

谢和之所以会想要将“抡语”的特殊隐瞒下来的原因很简单，那便是他单纯的自私，不想让别人也都现这本特殊的魔法书。

如果是在确定恋爱关系之前，认为自己以后不可能会恋爱，也不会留下后代的他，说不定会看在奖金和能从别的方面换成金钱的功绩，而将自己从“抡语”上现的特殊给上报上去，换取能够被自己拿到手的利益。

但现在他已经在恋爱了，也确定了就算这一次恋爱最后“失恋”或者“分手”了，自己也会在以后重新进行一次恋爱……也会在恋爱中结婚生子，在这个世界留下属于自己的后代。

在想到自己有可能在这个世界留下自己的后代之后，谢和在看待一些事物的眼光，便变得比以前要长远一些了。

而且在来到萌学园的这两个月时间里，谢和听到并了解到太多夸克族中关于“家族”的概念。

芭比家有个“白袅家族”、谜亚星有个“斯坦家族”、艾瑞克背后也有个“坎贝尔家族”，能够与艾瑞克进行“联婚”的小芙蝶背后应该也有个什么家族……

这么看，在萌学园、“夸克族”这边的世界观中，“家族”这个概念应该是一个普遍存在的。

既然如此，那自己是不是也能在这遍布“家族”的“夸克族世界”这边，给自己及后代们也整个“家族”出来呢？

从某种程度上来说，有一个“家族”作为助力与支撑，怎么说也要比自己一个人单打独斗要好得多。

既然要在这个世界留下后代、甚至于建立一个以自己的血脉作为基础的“家族”，那就得给自己的后代与这以自己血脉为基础而建立的“家族”留下一个能够在这个世界立足的基本——就像白袅家族的钱、斯坦家族的读心术一样。

这个只有被自己现出特殊的“抡语”，或许也能够成为自己以后的后代与家族在这个世界立足的基本。

既然要将这“抡语”当作是未来家族立族的基本，那谢和就不能再将自己手中的这本“抡语”的特殊给广为告知了。

因为知道“抡语”特殊的人越多，研究“抡语”特殊的人也就会越多。

研究的人多了，“抡语”最开始独有的特殊性就慢慢消失了——甚至还在大家的研究中，被研究出某些专门针对“抡语修行者”的办法。

这对于现在可以算是凭借着这“抡语”在这个世界立足的他来说，并不是什么好事。

手中紧紧的握住这部特殊的“抡语”，谢和大步向着有着脸书所在的图书室走去。

他准备去问一下脸书，萌学园内部的资料中是否有记载“抡语”特殊性的记录。

……

“关于‘抡语’的特殊性。”

在只有一个人的图书馆中，胳膊上夹着一部“抡语”的谢和在脸书身旁的白板上，写下了“抡语的特殊”五个大字。

“‘抡语的特殊’查询中……”

在谢和写下这五个字后，脸书在一顿小手势后，开始在萌学园内部的资料中不断的进行着搜寻。

“‘抡语’是人类春秋时期的武术家、格斗家、教育家、民意代表、儒帮创始人兼初代话事人‘孔子’的七十二堂香主、及三千堂口记录孔子及其坐堂香主言行而编成的语录——核心思想是‘以德服人、以理服人’。”

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