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第9章 古往今来大道不同中外时异（第2页）

“殷阳这个回答也挺有意思啊！直接落眼到如今，并且告诉先贤正是因为前辈的努力才有了我辈的幸福生活！想必这是对先贤最欣慰的答案吧！”

“从未想过这个素人演员，可以把传说中伏羲对于当世的疑问与思考，刻画的如此真实而富有深度！这才是我们神话中圣人的逼格！”

画面之中，殷阳第一答结束。

伏羲欣慰地笑笑：“民以食为天，不错！此句朴实无华而返璞归真！只要族人吃的饱穿的暖，文明又何尝不兴旺！看来，后世已百倍强于我辈了，吾心甚慰！”

殷阳却摇头：“风先生，您错了。虽然后辈衣食无忧，专心经略生活。但如您所传天地大道，有得有失，我们对于智慧、大道的探寻，依然需要您点燃的火光照亮黑暗的前路，没有您传下的感悟，后世之人又如何摘星？”

“后世您与您父亲，点燃人类文明之火的燧人氏，还有涉九方尝尽天下百草传人族养身全形之术的神农氏，三人并称为三皇！为我华夏历代后人之先祖！所谓慎终追远，我们从来没有比先辈厉害，而只是您精神的继承者。”

伏羲闻弦音而知雅意，若有所思总结道：“你是想说，古今各有优劣，以阴阳论，古有胜今之处，今亦有胜古之处，不必一味崇古，也不必一味崇今？”

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“不错，我们有如今的成就，是站在以您为的一众圣贤的肩膀上探索天地。所以慎终追远一脉相承，晚辈的后世也会如此对待晚辈所在时代的圣贤。况且如果把晚辈丢到您现在的位置，晚辈可一点也不认为自己能现您所现的大道！”

伏羲心性质朴不知道马屁是什么意思，但还是觉得想笑又不太合适。

殷阳坦然一笑：“接下来，晚辈再答风先生第二问。”

“您问后世是否与自然和谐共处？”

“风先生有所不知，除我华夏文明外，其他文明最初皆以创世神一说解释此方世界缘起，众说纷纭，莫衷一是！”

“由此而产生宗教教化族民免受生死苦恼畏惧，故异邦圣贤论道之果与我华夏文明有所不同。”

“而在您的教诲下，我们意识到我们所谓的天道并非其他部族所思想的有意识的存在，而是脱于人的意志的自然规律。”

“所以后世将您的思想加以演化扬，明了天地万物相生相克的规律，遵守过犹不及的理念，无论是为人处世，还是打猎捕鱼，皆遵好生之德，网开一面，并不赶尽杀绝，徒造杀孽。”

“一年四季，春夏主生，秋冬主杀。故我们效法天道，广施仁政，如春风教化天下及四夷，故中华民族后世有华夷之辩，不以血脉论内外，而以思想论异同。无偏无党，王道荡荡！”

伏羲听到此处连连点头，似乎对此等思想十分认可，突然意识到一点问道：“四夷是什么？”

殷阳边走边说，手掌向二人面前轻轻一抹。

一块古朴的羊皮纸虚影立马现于二人面前！

羊皮纸上则有五方土地跃然纸上！

这是系统赋予的历史信息处理系统！

如果在电影里，需要绿布抠图配合素材方能做出如此效果，但他如今却在众目睽睽之下展示能力！

观众当然认为这是综艺特效不足为怪。

但令殷阳暗暗佩服的是，伏羲竟然也淡然处之，似乎对于新奇事物的接受能力非常高！

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