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第125章（第2页）

儒家讲一个“仁爱”现在自己答，处处正带着“仁爱”吗？

如果此时赵轩在里话，只会笑出声。

扶苏被儒家忽悠瘸了。

嬴政讲“仁爱”吗？

答案十分明显，秦国立国一直以法尊。

只天下一统嬴政，在个观点上产生了改变。

所以嬴政才会去改变以法尊观念。

反倒百家融合。

可以说现在嬴政野心十分大，他想要让百家融合，出现一个独属于大秦学说。

所以，才会出现嬴政最看好两个孩子，扶苏和胡亥。

扶苏儒家代表，而胡亥就法家代表。

儒家和法家也就现在最大两个学说。

扶苏和胡亥就两大学说代表。

权衡计，就现在嬴政想要。

儒家大爱，但能无理由大爱，再加上法家“别亲疏，殊贵，一断于法”。

两者结合才未大秦真正国策。

只现在真正懂得嬴政想法。

都在自己身学说争夺更多话语权。

现在扶苏敢出现在个地方，少了那几个顽固游说。

“让你学习儒家你就学？”

嬴政语气平淡可怕。

“仁爱在你中就样！”

嬴政大声呵斥道。

“父王，儿臣觉得，儿臣错！

就大爱！现在饶少府一命，少府自然知道父王您大爱。

安抚群臣良好时机！让下面群臣知道您大爱！以此改变您在群臣中形象！

而且少府身牵扯实在太多了，如果处死少府话，只会牵一而动全身！”

“大爱，大爱！

口大爱！

现在就问问你，你真懂什叫大爱吗？

你大爱就仅仅只局限于群臣中吗？

你生活太好了，完全就知道下面百姓疾苦！

饶少府一名大爱！那对下面黎民百姓大爱吗！

对下面百姓公平吗！

你对个事了解过了！你知道他将朕放下赈灾粮带到了那里吗！

你敢说你对个事了解了吗！”

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