有人说欧洲文艺复兴,类似于中国战国时候的百家争鸣。
不得不承认有一定的相似性,历史可以类比,但绝对没有相同。
一匡天下,九合诸侯,不以兵车,并非出自曹操的《短歌行》,而是出自于《史记》的《管晏列传》。
管是指的管仲,晏是指的晏婴。
晏婴就是晏子使楚里面,被楚国人叫钻狗洞,晏婴说狗国人的门,才是狗洞,然后楚国人不得不让其走正门的那个。晏婴最出名的计谋,是二桃杀三士。用两个桃子,分别赏赐给三个权臣,导致权臣争抢攀比,最后自杀,被称为千古无解的阳谋。
诸葛亮曾经在《梁甫吟》中感叹这件事。
晏婴如此厉害,那与之齐名的管仲又如何呢?
诸葛亮曾经以管仲乐毅自比。
乐毅曾经联合四国军队,将齐国打得只剩下两座孤城,几乎亡国,而后功成身退,可谓智者楷模。
《史记》作为一部信史,鲁迅先生也曾经夸赞是史家之绝唱,无韵之离骚。
说明《史记》的文学价值非常高。
《史记》上很多事情记录,都很简洁,无一丝半毫的拖沓。
比如对管仲的评价就是,一匡天下,九合诸侯,不以兵车,管仲之谋。
管仲在中国历史上,是一位有作为的政治家。
可以说其毫不逊色于,百里奚和商鞅。
所谓的一匡天下,就是一度整顿了天下秩序。
所谓的九合诸侯,就是九次会盟天下诸侯。
所谓的不以兵车,就是不通过动用军事武力。
不通过战争,而解决需要战争,才能解决的问题,才是政治家的最高境界。
齐桓公想吞并鲁国,管仲只是通过了丝织品的贸易,就将鲁国收入囊中。
不夸张的说,如果不是当时周王朝,还是春秋时期名义上的统治者,齐国在管仲的带领下,可以结束诸侯战乱的时代。
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