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第141章 祭祀大典（第1页）

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在宋朝，冬至、元日、寒食并列“三大节”之一，是宋朝的国家法定假日，可见当时人们对这一节日的重视。

（寒食节又叫“一百五”。是o，不是o。冬至日往后再过一百零五天就是寒食节。）

苏辙：“昨日一百五，老穉俱寒食”。梅尧臣：“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣”

宋代的祀典中，昊天上帝与五方帝都属于“天帝”，被列入上祀。

昊天上帝是主宰宇宙万物的神，又称皇天上帝、天帝。

从商周开始，历代王朝祭奉的至高神，代表了天或者等同于天。

在古代华夏人的心目中，上天是至高无上的。

民间也有着“老天爷”的说法。

东、南、西、北、中等五方帝，则代表着“五行精气”。

五色五行，金木水火土、白青玄赤黄。东方木德青帝，南方火德赤帝，中央土德黄帝，西方金德白帝，北方水德玄帝。

祥兴元年的冬至注定是不平凡的一天。

天色尚早，但海口城已经是一片热闹的节日气氛。

大人们领着婆娘带着孩子站在道路上看着热闹，小一点的孩童甚至趴在在大人们的肩膀上依然熟睡着。

由于天色尚早，离日出还有一段很长时间，海口道路两旁的商铺早早地挂起了大红灯笼。

华灯初上，烛光闪烁，灯火辉煌，流光溢彩。

一盏盏大红灯笼远远望去星星点点，让人流连忘返。

红色的烛光，似乎预示着来年五谷丰登，国泰民安。

正如赵昺的年号一样，祥和复兴。

宋朝冬至的祭祀大典是级别最高的，皇帝必须亲自率领文武百官参与祭祀大典，同时也是相当的破费。

南宋词人周密曾赋诗描写皇帝祭祀的场景：“万骑云从簇锦围，内官排立马如飞。九重阊阖开清晓，太母登楼望驾归。”

如此排场，花费自然不低。

太宗皇帝三年一次的郊祀花费达到五百余万缗钱。

真宗皇帝郊祀费用增至七百余万缗钱，再加上坏了规矩的这位，“私自”上泰山封禅，然后又花费八百余万缗钱。

两次“活动”合起来花费过一千五百万贯……

以节约着称的仁宗皇帝，数次祭祀也花费一千两百余万缗钱。

“缗”用绳子串起来，“缗钱”就是一贯钱，一千文。

这其中有举行大典的费用，也包括了朝廷的各种赏赐，和福利差不多。

不但不用花自己的钱，还有不菲的出场费，反正是大家都很开心的一件事。

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郊祀，又称三年一郊。

北宋共举行次郊祀，明堂次；南宋郊祀次，明堂多达o次。

（郊祀和明堂是同一种活动。所谓“明堂”，就是专为祭祀昊天上帝而特地设立的，是为“天子之庙”。和郊祀相比，差不多可以理解为室外变室内。）

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