当然,若按林家村一开始商议的,前往皇城根下寻一处安生之地,不一定非得留在雍州城,也不是不行。
大源朝大得很,你想去哪,脚长你自己身上,大可来去自如。
但雍州城开出的选择已经算是少有的公允了,给了难民多项自主选择权,别的地方还未必还能给你如此多的选项。
对于难民,甚至是在瘟疫流行期间的难民,一言不和,打死都是常有的事。简单说就是看运气,看遇到的官员怎么看待难民。
可就算有自我感觉良好,觉得一定能、也一定要留在雍州城的,也要搞清楚,留在雍州城不是主城,主城早已人满为患,想进去安居那是几无可能的事。
留下指的是雍州城下的城池,至于哪个城池,那还是要看官府“分配”,分你去哪就去哪。总之一句话,得听分配。
以上种种,无论怎么选,先得守规矩,排队、不闹事。否则,轻则充军或充徭役,重则斩立决。
众人一时拿不定主意,里正便向引导的官兵拱手道谢,顺便又拿出一块不小的银角子偷偷递给他,“多谢官爷,多谢,请容我等商议一番再下决定。”
引导的官兵无所谓的摆摆手,让他们自去,他则转身继续引导后边来的难民。
大伙垂头叹气,妇孺们没想到好不容易来了州城,却没能如愿安定下来,等待着他们的却是一波又一波的周折。
虽说雍州城的官府给了难民五种选择的余地,但前四种不是多好的选择。
就说其一,重返原籍,重建家园。
听着是不错。怎么说返回原籍有屋有田,对于乡土情浓的农家人而言,乍一听,脑子一热,肯定欣喜地选择回乡。可一则田地里颗粒无收,屋倒墙塌,回去不仅仅是要面对一大堆烂滩子的问题,还要面对一地的尸骸,和到处流窜的疫症。
同时,来时路上山长水远,回去不是一样得走上二个多月,那么长的路,来一趟都折了不少人的性命进去,再回去,还不知道路上还会出什么状况?
其二,充军,入军户籍。
那是想都不敢想的,说得好听是上战场杀敌,有点身手或年轻点的,遇到肯栽培的上官,兴许还有建功立业,扬名后世的机会,可战功岂是那般好立的。
上了战场,你得先保证能在千军万马中活下来,然后才考虑升迁。
否则,一代被定性为军户,升不上去,不仅自己一辈子是小喽啰,堵刀尖的命。就连通婚,也只能和军户后代通婚,生下来的子孙后代,从一出生就被打上军户的标记。
其三,刺字充徭役。
这个连想都不用想,直接跳过,士、农、工、商、军户,他们以前好歹还是个好身份的农,就算日子苦,好歹成份好。
可刺字充徭役那就是贱籍,哪个没犯过事的人,脑子被驴踢才会选入贱籍?这是怕祖宗在下头过得太安生,非得上来找后代聊聊人生是吧。
其四,开荒。
虽说官府给出的条件极其诱人,但若是开垦出的田地种不出粮食,那就是难民自己的事了,至于每年该上缴的赋税还是得缴。
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