朱林说道:“假话就朝廷册封藩属国国王,受朝廷保护,敢推翻藩属国国王自立者,就与朝廷作对,朝廷一定会派大军前协助藩属国国王平定叛乱!"
吴又玄说道:“作宗主国义务,藩属国国王王位受到威胁,宗主国义务帮助藩属国国王平定叛乱,恢复藩属国国家秩序,个应该真话,会假话?”
朱林诡异笑着说:“大宋在中原暗桩和探子也很多,想必知道中原大地上生事,赵昺跨海南渡到大宋岛,中原地区遗留汉时时刻刻想着赵昺能够光复中原,恢复汉家江山,因此,中原地区先成立了无数反元复宋组织,他们袭击朝廷在当地设立官府员,并且对学习蒙古语进行打压,而对穿着蒙古衣更暗杀,中原地区虽然都在朝廷控制下,但些心里怀念大宋旧主,对大元统治极配合。其中最着名当属白莲教!"
吴又玄说道:“们对中原地区事多了解,但中原地区反元复宋组织并非大宋支持,而民间自行,尤其白莲教,在大宋早期被定正统宗教,但期白莲教展成一种半军事化力量,被大宋朝廷禁止,白莲教出自佛教,与蒙古信奉佛教出自同门,大宋禁止了白莲教传播,蒙古&xeoo鼓励白莲教,只蒙古掌控中原,现白莲教与真正佛教完全一事,而种邪教质,也把白莲教禁止了,白莲教洞察到中原地区反元复宋斗争进行如如荼,才把自己信念也改反元复宋,进而拉拢更多进入白莲教,但白莲教并大宋支持。”
白莲教唐、宋以流传民间一种秘密宗教结社。渊元于佛教净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,世信徒以楷模。
白莲教与净土宗大致相同,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒(杀生、偷盗、邪、妄语、饮酒),以期往生西方净土。
白莲教以“普化在家清信士”号召,形成了一大批家室职业教徒,称白莲道。因其“在家出家”,剃,穿僧衣,又被称剃染道僧。元代由白莲道组成堂庵遍布南北各地,聚徒多者千百,少者数十,规模堪与佛寺道观相比。堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至(合称弥陀三圣)等佛像,上皇家祝福祈寿,下地方主办佛事,也一些修路筑桥类善举。堂庵多拥田地资产,主持者往往父死子继,世代相传,堂庵财产实际上主持者世传家产。些头面道勾通官府,交结豪强,成地方一霸。
过长期流传,白莲教组织和教义都起了变化,戒律松懈,宗派林立。一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬“弥勒下生”一本属弥勒净土法门宗教谶言。教徒夜聚明散,集众滋事,武装反抗朝廷统治。
白莲教自南宋诞生时起,就具两种格,即叛逆与安善兼而、交替表现格,因而它也就挥了两种社会功能。
在平静岁月里,白莲教作佛、道正统宗教补充,在下层社会挥了佛、道教所起到作用。每当天灾祸接踵而至社会动乱际,白莲教就会与佛、道相悖,往往成农民暴动农民起义战斗旗帜,也白莲教同于正统宗教所具特质。
宋末元初,由于受到元廷打压,白莲教打着“反元复宋”旗号,在民间聚集了大量信徒,成一可忽视力量。
朱林说道:“朝廷也知道反元复宋和白莲教大宋支持,但他们打着赵昺旗号在中原地区蛊惑心,朝廷也寝食难安,如果大宋现在在地上,朝廷铁骑可能早就灭了赵昺了,但赵昺当年逃到了大宋岛,朝廷也心余而力足,因此才决定派一位公主与赵昺和亲,希望通过和亲,让赵家出现蒙古血统,样用了几代,大宋朝堂将会蒙古天下,而赵家一旦与蒙古通婚,就会降低赵家在中原心中威严,慢慢中原反元复宋热就会降低。”
朱林看了一吴又玄又说道:“赵昺现在反元复宋旗帜,大家都知道,只要赵昺死,反元复宋活动就会停止,原本以赵昺到里会被土着给杀了,结果赵昺竟然在秀夫和张世杰带领下,把三大土着部落领给杀了,中原地区汉听说赵昺活着,自然坐着大宋一天能够白梦,只要赵昺活着,些就会实。其实大宋三岛谁做王,朝廷并在乎,朝廷要安定,明白吗,吴兄?”
吴又玄明知故问道:“你意思如果杨勇取代赵昺王位,蒙古会干涉?”
朱林说道:“赵昺现在朝廷钦封藩属国国王,些年,赵昺并无过错,朝廷也找到攻打赵昺借口,但赵昺活着,中原地区将永无宁,如果赵昺死于意外,你们大宋三岛推举杨勇新王上,朝廷也乐见其成。去告诉杨勇,大宋三岛只要赵昺及赵家王,其余谁做王朝廷本在乎。”
吴又玄又问道:“朱兄,刚才你一番话明白了,只知道你说番话朝廷意思您个意思?”
朱林笑着说道:“大元皇帝特使,你说说话代表着谁意思!”
吴又玄说道:“如此甚好,只家杨勇杨大深受儒家思想影响,总想让赵昺和平禅位给自己,因此才迟迟动手,既然朝廷觉得赵昺活着碍朝廷安定,那们些做臣子定当朝廷排忧解难。”
朱林说道:“赵昺死,代表着大宋灭亡,等些宋臣永远都会背负着卖主求荣骂名,只赵昺死了,们些在元廷官宋臣才能完全被蒙古相信,就像杨勇和你,就因曾蒙古做过事,就被张世杰和秀夫信任,如果因杨勇杨太族弟,你们些在大宋将永无出头。只要赵昺死了,大宋也就真完了,们也就可以堂堂正正在元廷官了!"
吴又玄说道:“朱兄放心,在其其格公主嫁到大宋岛前,赵昺一定会死于意外,其其格公主也将原路返大都!”
朱林笑着说:“,其其格会返大都,管大宋三岛谁王上,其其格公主都将王!”
两举起酒杯,预祝大宋灭亡!
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