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第52章 一份大礼（第2页）

“你没疯吧？”

叶寻一听声音都提高了八度，继而他忍不住吐槽一句，和李轩讨价还价道：“至少一年，四个月时间太短。”

“滚犊子，我还不知道你？”

李轩一撇嘴，道：“最多四个月，多一天我就让疯子收拾你。”

叶寻：“……”

好家伙，你丫真把哥们当牛马用是吧？

不过一想到李轩那说到做到的性格，他便无奈的点头答应了下来。

结束了这个话题，李轩两人便结束了通话。

对于川蜀的那边的展，他还是比较满意的，短短时间，梦境空间便覆盖住了北川和东川的一部分区域，正在向南川扩张。

另外，元朝虽然是中央集权制，但对于各地的控制，还是十分宽泛的，只要你不明这方乱杀元使和当地官员，中央只负责收税，仅此而已。

这就是李轩为什么佩服忽必烈的原因之一，他在南下后并没有大举攻伐，不像野猪皮那般，破坏当地的经济基础，否则别说是张士诚这群家伙了，就连朱老八他都只能乖乖去要饭。

还有就是，元朝看似混乱不堪，实则却大大促进了南北交流，这点非常重要，要知道当时华夏大地，彻底分裂了三百多年。

在这三百多年内，在各自的地理环境下，已经逐步形成了各自所独有的文化，如果没有元朝这个特殊朝代，后果是什么，很难想象。

至于说基层百姓为什么过的那般不堪，前文中有所提及，那就是元朝，地主势力极大，还有元朝一个注重根脚的朝代。

不过，话说回来，历史就是这么有趣，尤其是华夏历史。

元朝不是注重根脚，注重精英吗？

下一个朝代就来个，开局一个碗的人来推翻你。

而明朝同样有着因果定律，明太祖朱元璋当时喊出的口号是什么？

驱逐胡虏，恢复中华。

大汉族主义，丢了华夏文明的包容性，结果同样无比惨痛。

至于说汉地十八省？

别闹了，汉朝为什么没有这个概念？

唐朝为什么没有这个概念？

就连偏安一隅的大宋同样没有这个概念？

那这个概念是出自于哪里呢？

不好意思，这个概念来自于近现代，脚盆鸡的一位历史学者。

脚盆鸡是什么目的，自不必多说。

总而言之，请记住，华夏只有：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。

请记住，华夏只有：全心全意为人民服务，华夏人民万岁，世界人民大团结万岁！……

结束了和叶寻的交谈，李轩想了想，还是前往了楚王府……

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