笔书阁

人道（第1页）

树里则距，间则丛生。物是之同，理当成树。礼人者，是避让之不快①，献其心德。其世原无道，物理日渐而成趋，成道物②。中华之美德，非口而说曰，是人常身以姿示于人。美语无传兮，道可惜矣，是精伦应以美德代相传。所谓之，人道者，是习美，道得而传美德，此圣天下民。

民以食为天，君以民为治。民之道，是谓百姓生之足。民难则君难，君难则将不天下。民富则君富，君富则天下之富强。君不天下实为一代君亡，尝未知古有朝夕便日亡。君有天下富强，实为君拥天下，尝有古时天子智国富治。所以政治之道，在于君民之道，民乃国富道，君乃国实路。所谓者，人道者，是民生，民生强于富足，此天下何有乱者。

（）;（）　　当世者，以生存为道。食不择，则不碗。另类择食，以强世化弱。无动者，弱有无机，强有食之，此生。有动无慧者，弱有机无得，强有邊之，此存。虽人世无有弱生者而强来食，命有时而弱肉强食。自然道者，是强而弃弱，弱以化强。人世道者，是人强而辅弱，弱以强化申。所谓者，人道者，是相辅，弃以杀戮，丢以干戈，化异仁为同。

自古来邻，让三尺以为仁。故何妨，今宵之人何不学三千古人。习孝廉，端方怡，让三尺。此大同之社会，有人异，存异意，非常。古有志士，非一同路人，存一意有何妨。明人事理，平语近人。此人者，是心明，胸宽阔，肚撑船，礼让志。所谓者，人道者，是仁让，君子以口为武，让生道尺为千度。

（）;（）　　（2019年2月）

双辞注释:

①礼人者，是避让之不快：人的礼仪，是避免不好的行为而不及。之，代词，不好的行为。不快：而不及。

②其世原无道，物理日渐而成趋，成道物：这个世界上原本没有事物的道理，只是事物在经过长期的形成后，才形成了这个拥有事物理论的世界。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

在下平平无奇  苏辰千秋月  姜绾战玄墨  彩星辰阎隐白  和隔壁文男主上综艺后我爆红了  郑谦秦雪莉  暴君妾身不伺候陈凡秦月娇  苏念念陆修远  全星际都在跟我告白  碧蓝航线：我带着毕业港区穿越了  穿书八零，被残疾大佬掐腰宠  总裁渣爹又向妈咪求爱了全文免费  龙有逆鳞  我有一个修仙世界  暴君总想生三胎  神话从童子功开始  苏奕青棠  体坛之重开的苏神  星际大佬她不讲武德  疫病之上