自古以,自持学识渊博者,从官场下野,就找一处风景秀丽世外山林,约上几位同道好友,过上隐居生活。
他们蛰伏山林,自号隐士高,再收上几名弟子,教个几年放出去君王效力。
再通过弟子口传,向世吹嘘某某先生、某某高弟子。
无形中,更给些所谓高,增添几分高深莫测假象。
此类隐士所图,过通过弟子让自己名声得以青史留名。
诸如鬼谷子,便如此。
赢长生看着前位四十余岁中年隐士,与他印象中世外高形象,那格格入。
他白袍加身、仙风道骨气
质,而扛着锄头、脚踏草鞋、一身黔短衣农形象。
杨硕,此除了追随了刘邦,历史上记载甚少。
赢长生只从扶苏口中听说,关中一位朝廷应召五次出仕儒生。
那个到底真本事?
嬴长生本在乎,他只想利用此在士林中影响力,给扶苏捞取更多政治资本。
再者,家好歹也一门贵族。
杨家子弟遍布天下,大都在咸谋生,各行各业都,完全能给嬴长生提供一套现成了杨氏帮助,就可以在场夺嫡争中,增加成功概率。
"晚辈赢长生,拜见先生。"
杨硕和蔼笑道:“呵呵,在下早闻咸神童公子长生,今总算见到本尊。"
杨奋向众抱举道:"诸位初登舍然,杨氏乃山居所,简陋蔽。并无好物招待,家父备下清茶,望诸位莫要嫌弃。"
"杨兄客气了,倒等叨扰了。"
"请。"
知道赢长生拜访杨硕,其他知趣地跟上,由杨硕父子领着赢长生到一处亭台。
落座,杨奋开始煮起了茶汤。
赢长生率先作揖开口:“晚辈冒昧,本应家父前拜访先生,无奈实在身由己,且大秦朝堂,现在正风云变际。只得晚辈代父前。望先生,能出山相助。"
说完就俯身行礼。
杨硕将其托起,颔说道:“在下早年也游历各地,隐居于此修学。士林中,倒几位同道与夫惺惺相惜、时常多往,在下学识远如淳于兄,若贸然出仕,只怕助益甚微!”
听了段话,赢长生觉得杨硕说看似谦词,实则在试探自己。
前面说周游各地,肯定六国。然到关中隐居,说明什?
无非杨硕在周游各国时,找到一份意工作,对求职条件意。
要看到六国前途,随时会被秦国所灭,索就躲家里种田。
诸葛亮可就干吗?
至于何秦国五次征召出,可能秦国崇尚法家,与杨硕所学儒家所冲突。
杨硕在士林中脉交集网颇广,要知道个年代,点真才实学士,可资格自号。
既然能自号“佳青先生”,可自己吹出,而士林中一致认可,才能如此尊号。
样也间接地在透露自己实力。
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