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第四章 独坐幽篁里（第2页）

这跟我们曾经的学生时代一个样，每个人的毕业纪念册里，都少不了几歌颂友谊、励志鸡汤的古今诗。

这更跟我们如今搞欢送仪式、欢送宴会一个样，照例都要手机合影、朋友圈。

在年前这个长安城饯别活动中，有一个人注定是焦点。他是一年多前，唐玄宗特意下诏书征召进京的，当时是皇帝身边的红人。他与贺知章喝过酒，都是“酒中八仙”成员。没错，他就是李白。

与李白同岁、时年岁的王维，却没有参加这场着名的饯别活动。

他在忙什么？

那时，他正在辋川忙着，开始经营辋川别业。

在辋川别业的营建过程中，王维寄情山水，在写实的基础上更加注重写意，创造了意境深远、简约、朴素而留有余韵的园林形式，使其成为唐宋写意山水园的代表作品。

后来，王维母亲去世之后，王维将其辋川别业表为寺庙，藏母亲灵柩于其西侧。

田园、寺庙，看到这些元素，你知道王维为什么被称为“诗佛”了吧？

比起李白的狂放不羁，王维是纠结的。但在艺术上，王维比李白更全面展。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维存诗oo余，代表诗作有《相思》、《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等。着作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

（三）

一转眼，天宝三载的秋天到了。

一场秋雨之后，王维闲登冈岭，至人迹稀少的山中深处。

王维把这里题名“鹿柴”，平时就是“空山不见人，但闻人语响”。秋雨后的傍晚，鹿柴的青山幽谷更静了，也更显得空了。

秋日本来就短，空山也让人思想放空。等王维回过神来，夜幕已经不知不觉落下。

雨洗清空月更明，月光照在松林间，留下斑驳的影子，仿佛世人的颠倒梦想。山涧的石头上，清泉潺潺流着，在王维听来，更像世外清净的般若梵音。

般若梵音，让王维的耳根格外灵敏。就在雨后月夜的空山，他听到了世间的繁华日常。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。

鹿柴下为“北宅”，一面临欹湖，盖有屋宇，所谓“南山北宅下，结宇临欹湖”。北宅的山冈尽处，峭壁陡立，壁下就是湖。从这里到南宅、竹里馆等处，因有水隔，必须舟渡，所以“轻舟南宅去，北宅渺难即”。

在空山中再次清洗了自己的心，王维在北宅夜宿。

梦中，半生浮沉历历在目。

王维是少年天才，文艺“神童”。

王维（o年—年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。武则天长安元年（o年），王维出生在蒲州（今山西永济）。才华早显，幼年聪明过人。

唐玄宗开元三年（年），岁，他带着小一岁的弟弟王缙到帝都闯荡，希望得到达官贵人的举荐。由于能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。比如，李隆基的弟弟岐王李范，一个热心的文艺赞助人，就很欣赏王维。

后来，o岁的王维经历了科举落第的短暂低潮。一年后，于唐玄宗开元九年（年）中进士第。

唐代科举制，试卷上不糊名，主考官不仅评阅试卷，主要还参考考生平日的诗文和声誉来决定弃取。所以，准备应试的士人提前结交、干谒名人显贵，向他们投献作品，争取他们的推荐和奖誉，是当时一种相当普遍的社会风气。

王维不能免俗。据说正是岐王的推荐，王维岁就中了进士，被任命为太乐丞。太乐丞，太常寺下太乐署官职，从八品下，掌乐之官，相当于在朝廷负责礼乐方面事宜的官职。

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