:百炼飞升录第一卷初出茅庐第一百零一章驱灵术换颜术(dududukk)放出神识,将洞府四周仔细扫视一番,并未现任何异样,翻手之下,将那阵盘拿出,见其上灵力充沛,并不需要更换灵石。
这才放心盘坐洞府之内,将当初灭杀杜家兄弟时缴获的那本《驱灵术》拿出,打算好好对其研究一番。
当时虽然也想习练此术,但当时修为太低,不足以修习。而此时已然到了聚气期后期境界。再学习驱灵术,将不再有任何问题。
此次在血炼门与驱灵门修士斗法,让秦凤鸣认识到,驱动灵兽与灵虫对敌,果然玄妙非常。
手握典籍,秦凤鸣这一沉入其中,便是一日一夜之久。
此本《驱灵术》,以秦凤鸣见识,可以判断其绝对不是凡品。在典籍之中,对驱灵术详细介绍了一番。归纳之下,有两种主要术诀。一是对妖兽或是妖虫在其未曾孵化之时,就施以滴血认主秘术。二是擒获一只妖兽或是母虫,直接对其施以控神术。
此两种方法,均能达到熟练驱使灵兽目的。但此两种方法,却有利弊存在。
如找到一只峰后,将控神禁术下到峰后体内,如此便可操控此峰后。对敌之时,只需对峰后下命令即可。
此种方法好处是,蜂后不断繁殖,数量会不断增加,且不需要主人多费心神。
二是找到数量众多的蜂卵,在其孵化前,进行滴血认主,将自身精血用特殊术咒之法打入虫卵之内,等虫卵孵化后,那些毒蜂就会有修士神识印记,等到毒蜂成熟后,同样可对其驱使。
此两种方法,第一种好处是可以源源得到幼蜂,坏处是峰后可能在修士状态不稳之时反噬主人。
第二种虽然需要修士不断寻找蜂卵,但绝对不会出现反噬主人之事。
此两种孰优孰劣,一时难以解说清楚。
将《驱灵术》中,控神术与滴血认主各口诀均仔细研究了一番后,秦凤鸣便开始了修习。
控神术与滴血认主秘术,可以说有异曲同工之处,均是将带有自身特征的灵力,用特殊咒诀打入妖兽体内,已达到控制其心神目的。
在其不断练习咒决之下,半个月时间后,终是让秦凤鸣的驱灵术习有所成了。
为检验所习控神术效果,秦凤鸣出到洞府外,在山中捕获十数只野物,有山猫、山兔、山猪、麋鹿等,想对这些野物进行活体实验。
让秦凤鸣大为无语的是,虽能成功将控神术打入野兽头颅之中,但只要控神术一入动物体内,动物就会立即爆体而亡。十几次试验,无一例外。
不得已之下,秦凤鸣到机枢阁,寻了一些关于驱使妖兽的典籍卷轴,仔细研究之下,才让其有所明白。
无论那种驱灵术,对普通动物均会无效。
因普通动物经脉无法经受修士灵力,只要咒决灵力一经进入,就会爆体而亡。
明白此事后,秦凤鸣只能放弃对控神术进一步研究。落霞宗周围千里之内,妖兽已极其难寻,想捉到一只,那可是可遇不可求之事。
只习练《驱灵术》,就花费秦凤鸣近一个月之久。
之后的半月时间,秦凤鸣将《阴魔功》中记载‘换颜术’也习练有成了。
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