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第七十章 解缙 圣人之言很难懂吗求追读（第2页）

“老夫有什么不懂的，此物不就是假托仙器的奇技淫巧造物吗？”

“治理国家需要的是读圣贤书，理解圣人的微言大义，修身齐家，然后才能学以致用，参与到治理国家的事务中来。”

“你推崇的此物可有圣人道理蕴含其中？”

“可能帮助陛下治理国家？”

“这不过是你拿来讨好太孙，讨好陛下的手段而已。”

“诸位！”

刘三吾忍不住朝着解缙身后众多仙学院的官员高呼：“研究此等奇技淫巧之物对我等有何益处，我等真正应该研究的是圣人学问，是四书五经，是朱子对于四书五经的批注。”

“前人留下了如此多的学问、经典，足够我等后进之辈一生探索、求知，你们都是我儒门的后起之秀，不去研究先贤学问，反而去研究这等无用的奇技淫巧之物讨好太孙，这是幸臣才会干的事情。”

“诸位都是孔子门生，难道就甘愿放弃心中的理想和坚持，去做幸臣吗？”

听到刘三吾如此声色俱厉的质问，几个刚刚才对拖拉机产生了兴趣的官员，脸上立马就露出了为难、挣扎之色。

（）;（）　　这的确是他们顾虑的一点。

作为修习了一辈子儒学的孔孟之后，他们最难以接受的便是被人称为幸进之臣。

他们也是有着属于自己的理想和抱负的。

“老先生此言谬矣。”

解缙满脸微笑的侃侃而谈：“圣人有言，格物、致知、正心、诚意，之后才能修身、齐家、治国、平天下。”

“我等研究此仙界之物，不就是在格物、致知吗？”

“这同样也是在研究学问，明心正意，修养自身。”

“孔子曰：工欲善其事，必先利其器，我等这如何不是在做学问，如何不是在追求大道，为将来齐家、治国、平天下做准备？”

“至于你说的四书五经，先贤学问，莫非是很难懂的东西吗？”

“用得着一辈子一直研究吗？”

“子曰：学而时习之，不亦说乎，乃是在劝人向学。”

“子曰：吾日三醒吾身，乃是劝人时刻自醒。”

“子曰：三人行必有我师焉，乃是劝告诸位时刻保持一颗谦恭的心，不能骄傲自大！”

这些圣人的微言大义是很难懂的道理吗？”

“需要长篇大论的去注解，去研究吗？”

“这些东西，我十岁之前就已经全部读懂了其中道理，明白了圣人要告诉我们什么。”

“总结起来无非忠孝仁义，无非守礼、谦虚、诚信，好学，缪缪数言便可完全总结。”

解缙说到这里，咬了咬牙，说出了更加惊世的言语。

“我倒是认为，所谓儒学，后世的注解、批阅全部都是狗屁，都是无用的学问，儒学最合适的作用是用来启蒙，用作给十岁以下孩童讲明白做人的道理，而不是让我等官员一遍一遍的去翻来覆去的解读，曲解其中真意。”

“我等应该把更多的精力放在研究自然、研究物质、研究生物的奥秘之上，去探索修真大道，去追求世界的真相。”

“这才是修身、齐家、治国、平天下的真正大道。”

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