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46第 46 章（第1页）

正如李耳所说，他与另一位元始天尊都不是完整的神魂，只是寄托在玉宸神府内得以穿越时空而来。随时都有可能消散。

但跟嫌弃着此界元始他热闹的玉清圣人不同，太清圣人却是从一开始就与此界的自己对上话了。

太清无为，而无不为。李耳没有多的想法，直指大道。上来就跟老子讲起了道法。

修行一道虽然李耳不能直接全部告知于他，但言语做些点拨，也能让此界的自己少走弯路。

李耳向灵心解释他们向灵心求助的缘由。

他说，“一阴一阳谓之道。阴阳乃一体之两面，彼此可以互藏，亦可以相替换。”

道生一，一生二。阴阳无定象，随道而变。阴阳并非单指阴阳二气，而是天地间一切阴阳至理。

以事例说明，就是上一次灵心为了在老子的识海种下心魔分身时领会过的，老子的情绪波动在她来可谓大起大落而掌控精准。这也可以算是在其控制之下的阴阳替换。

说完了阴阳自然之道，李耳又说，

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”

好多句听起来玄奥晦涩的经句后，灵心总算是对老子要她帮忙的事有了了解。

他要达成的目的，用李耳的话来说叫“太上忘情”。用灵心的话来说，就是要她“助他修行”。

这个“助”的方法，是让老子经历一场情劫。而情劫的缔造者就是灵心。

“入情而出情，有情而忘情，不为情所扰，以得真正的自在自然。请灵心道友助吾。”

说这番话时，老子神情平淡，把情劫说得跟喝水修炼一样自然。

但灵心却不能像他这么淡然。

回想起上一次在老子心灵空间的经历，灵心至今还心有余悸。

她自诩心魔能够操纵人心，感知别人的情绪，连道祖、圣人亦不可避免。可老子那样完全超出了心魔的想象。

真正来说，灵心很不愿意跟老子这样的人打交道。但心魔又怎么能够畏惧挑战呢

思索片刻，灵心没有马上拒绝。而是询问老子，

“为何要选择我作为情劫”

“因为元始。”

“元始”灵心诧异。

老子颔首，提起被糟蹋了的弟弟，他好像没有半点要为弟弟报仇解恨的想法。反而流露出对罪魁祸首灵心的赞许与认同。

“选择道友，原因有二。”

“其一者，三清同源，道友能成为元始的情劫，自然也可以成为吾的情劫。”

言下之意，灵心有经验，有前科。老子觉得灵心能搞定元始也能搞定自己。

“其二，道友心相未定，不会反为情劫所伤。”

老子之前已经把话说得很明白，他要入情而后忘情。

感情是相互的，而不是所有人都能修太上忘情，都能淡然接受前一刻还浓情蜜意的侣下一刻说放下就放下。

如果别的修士在老子入情之时自己也陷了进去，在他要忘情后，少不得会生有怨怼。

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