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第170章 交易达成前往汉国七月最后（第2页）

这百鬼幡与杜祐谦的路数不合，杜祐谦暂时打算将其交给顾小方——但要等到顾小方筑基中期之后。

不然，操持者若实力不足，百鬼幡中的厉鬼随时可能噬主。

百鬼幡的威力，比之噬魂幡更大，适用性也更强，但是噬主的问题，也严重得多。

那件准法宝蒲扇，是杜祐谦重点研究之物。

它的精华，在于炼入其中的三十多道不同种类的煞气，因为精妙的组合，加上蒲扇本身的加成，使得这些煞气能发挥出巨大的杀伤力，还能不断缓缓恢复，并非一次性之物。

练气修士用法器，筑基修士用灵器，结丹真人用法宝，大抵如此。

这三者的区别，不仅仅是材质，威力和功能。

法器，大致上可分为攻击法器，防御法器，特殊功能法器。

虽然能实现多种多样的特殊功能，可其实法器乃是死物，并无半点灵性。

而灵器，顾名思意，则是有了灵性的法器。

杜祐谦的实际使用感受就是，灵器使用起来更加如臂使指，仿佛自己身体的延伸。

能承载更多的法力上限，以神识操控能进行更多精细入微的操作，仿佛有了生命和灵性一般。

但，注意，只是“仿佛”有了生命和灵性。

实际上并没有。

而法宝呢，杜祐谦并没有使用过。

以他现在筑基中期的修为和法力，也很难操控法宝。

不过根据他在阅读典籍时所了解到的，法宝应该是已经具备了些微真正的灵性。

这个灵性，并非是如同人类一样的灵智。

根据典籍中的描述，杜祐谦更倾向于这样理解：法宝与灵器最大的区别，在于法宝的控制中枢是拥有一定自动化能力的可成长型AI。

结丹真人在战斗中，放出法宝之后，可以不进行后继操控，法宝是可以自动应敌的。

当然，自动应敌的法宝，相对而言威力会小很多，也没那么灵活，更不可能去抓住敌人的破绽，捕捉转瞬即逝的战机。

尽管只是很笨、很初级的AI，但在一些特定场合中，法宝的作用也比灵器大多了。

可以将法宝与灵器的差距，理解为扫地机器人和扫帚的区别。

而这把柳赤心“掉落”的蒲扇，仅仅是准法宝。

也就是说，材质和炼制都是按照法宝的标准进行的，禁制也打入了，但是还未真正成长起来，并不具备灵性——翻译一下，就是已经写入了AI的基本程序，但是这AI的学习时间还不够，还是个弱智。

必须再温养数年，乃至数十年，才能成为真正的法宝。

这是水磨工夫，容不得半点取巧。

柳赤心当时那么肉痛，便是因为他在使用这蒲扇攻击之后，温养的耗时又会增加数年，且对煞气的损耗也很大。

这蒲扇的路数，也与杜祐谦不合，他不打算自己使用，强行使用的话，只会影响他的战斗节奏。

但这准法宝，需要强大的法力和神识才能发挥威力，暂时他身边也无人能用。

他打算先留着，等以后孟逍立下了足够的功劳，再赏给孟逍。

至于那符宝，三阶符箓，都没什么可说，在他结丹之前，都可作为底牌。

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