一时之间,差点忍不住再次将栀瑶拥入怀中好生疼爱一番。
栀瑶将脸贴在弘历的背上,语气娇糯:“皇上,既然已经封嫔了,那您打算给臣妾一个什么封号?”
弘历按照惯例答道:“朕还没想好,改日叫礼部给爱妃拟一个好的。”
清朝嫔妃的封号,从乾隆时代开始,一般都是礼部和内务府拟定的。
只不过一次会拟定好几个,然后任由皇帝挑选一个。
但也不是没有钦赐封号的情况。
这便属于宠妃的待遇了。
栀瑶将嘴一撇,忍不住用手在弘历的腰上轻轻掐了一把:“臣妾是您的嫔妃,又不是礼部的嫔妃,怎么您连这点小事都不愿意亲自动手?”
弘历连忙把栀瑶的手按住:“仪备淑容音,举态德质气!不如封你为淑嫔好了。”
这句诗栀瑶没有听过,又有一股子油腻之气,必然是乾隆随手所作。
她不由嫌弃道:“淑嫔虽然不错,可惜不够尊贵,如何体现得出您对臣妾的宠爱?”
乾隆哂(shen)笑一声,不由为之侧目:“贤良淑德乃是称赞女子品行的上上之词,已是嫔妃之中最好的一类封号了。皇玛法的孝恭仁皇后当年也不过只是以德作封号,你居然还敢嫌弃淑这个封号?”
玛法,就是祖父,爷爷。
皇玛法,就是皇祖父,皇爷爷。
玛嬷,就是祖母,奶奶。
皇玛嬷,就是皇祖母,皇奶奶。
阿玛,就是父亲,爸爸。
额娘,就是母亲,妈妈。
后世有人说清朝不把母亲叫做“额娘”,而是叫做“额涅”,这中间其实存在一个时间问题。
“额涅”是最开始的叫法,同时期还可以称呼母亲为“额么”。
而且“额么”是称呼嫡母的,“额涅”是称呼庶母或者奶娘的。
但是最终清朝受到了严重的汉化,“额么”和“额涅”全都成为了过去式,后来反而是“额娘”成为了主流。
还有人说,皇子应该称呼皇帝为“汗阿玛”,而不是“皇阿玛”。
这不算错,也不完全对。
因为清朝在康熙之前确实是这么称呼的,但是从雍正开始,就有了“皇阿玛”的叫法。
到了更后期,“皇阿玛”反而成为了主流。
其实,这都是口头上的叫法,书面上,比如圣旨之中,实际上和汉族王朝一样。
皇帝的父亲称作“皇父”或“父皇”,皇帝的祖父称作“皇祖父”,皇帝的祖母称作“皇祖母”,皇帝的嫡母称作“母后”,庶母称作“母妃”或者“妃母”。
如果皇帝的父亲已死,也可以称作“皇考”,皇帝的嫡母已死,也可以称作“皇妣”。
类似于栀瑶前世,儿女在口头上将父母称作“爸爸妈妈”。
但在正式文件中,都会称作“父亲母亲”。
孝恭仁皇后,即是雍正的生母,康熙的德妃——乌雅玛琭(1u)。
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