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第223章（第2页）

虽然昆扬人已经习以为常，但贝卡斯不得不思考：

如果昆扬人宣称它们的社会用科技消灭了“不平等”，那么角斗场上厮杀，折磨，改造的生命体又算什么呢？

“贝卡斯意识到了这些细节。可如果不是因为你，马特，过去的他注意不到这一点。”探员B说。

“我吗？”马特不知道该说什么。

“他知道如果你在，绝对不会接受那些现象。”探员B说，“而他以前沉迷在‘只要人类一起进化，情感和牺牲不重要’的理想里，也不会注意到这些‘小事’。”

结果，昆扬人表明，这场牺牲掉感情，只保留理性的进化，尽头却不是更加文明和秩序，而是更为残忍和冷酷。

“我记起了那时的贝卡斯的想法，”探员B没有感情的说，“在他小时候，当他面对奈亚拉托提普，当他在银河图书馆追杀，他以为是恐惧感和敬畏感让他变得弱小，他以为是情绪让他脆弱，所以他一直在太空中寻找强大科技的同时，学习如何摒弃感情。

“在面对爱情时，他也是信心满满，认为即便要‘发展恋情’，‘建立婚姻’，也同样可以不需要感情，只需要履行责任和义务，他想在最重要的人面前证明这一点。”

贝卡斯揉着头发，嘟囔道：“我有过这样的想法？真是…我完全想不起来…这听起来不是很不靠谱吗？”

他和麦考夫一起看向马特。

连莫里亚蒂都看着马特。

马特受不了了，解释道：“他没有成功，他只是这么想的，他也这么说了，但他的行动不是这样的。否则我会和他在一起吗？我没疯。”

不过，莫里亚蒂仍然另有想法。

他说：“但是这又怎么样？人类的确会成为太空中最强大的种族不是吗？

“当我们忙着盘算星际征服的时候，不会有余力折磨同胞。”

“做个人吧。”马特吐槽。

“这就是人类至上主义。”莫里亚蒂继续说，并且身为教授，他顺便做了一点小小的科普：

“人类至上主义”，这派哲学主张以“人类”为核心，人类的利益至高无上。

它强调凡事要从人类的整体利益出发，推动人类的集体进步。

无论面对自然文明，还是太空文明，人类都处于绝对凌驾的地位上。

“这个问题，那时的贝卡斯也考虑过，”探员B说，“他的结论是，先定义什么是‘人类’？”

莫里亚蒂没有说话。

当类似“主义解构”的观点出现时，他便知道怎么引导都没用了。

马特问：“什么意思？”

探员B解释：“在外星生命体眼中，一切生活在地球上的人都是人类。那么莫里亚蒂教授，你认为的‘人类至上主义’里包不包括支持‘在一场大获全胜的星际战争中，白种人全部牺牲，只有黑色人种活下来，但从结果上看，人类依旧是胜利方’的结论？

“既然是‘人类至上主义’，你能接受无论延续下去的是哪个国家的人，哪个种族的人，无论什么肤色，什么模样，与你的国家之间有没有深仇大恨，无论你们的种族是不是灭亡，而其他种族活下去，只要是‘人类’最后站在太空中最尊贵的地位上，结果‘都一样’？”

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