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第四十章先天祖炁的奥妙生命的延续求推荐票月票追读（第1页）

泰壹氏抬头看向自己的五脏六腑，以及中丹田降宫。

成神之后，他又让五脏神回归五脏，实际上也是为了壮大人体先天之气，同时修炼中丹田降宫。

当今的神道体系，神主之境便是修炼洞天福地。

在人皇时代之前，于紫府修炼洞天，乃是天神；于中丹田降宫修炼福地，乃是地神。

洞天福地，神主其间，故而此境界被称之为神主。

而到了如今，有能力者多半会同时在上丹田和中丹田开辟洞天福地。

“我该如何修炼人体之精？”

“我又该如何在下丹田气海修炼？”

泰壹氏自问。

眼下以玄黄一炁符积蓄神元真炁自然是不差的，损有余补不足。

而后炼精化气，炼气化神，又以法力淬炼肉身，反过来进一步强大肉身，让肉身可以容纳更加磅礴的精气。

这个精气不管是后天精气也好，先天精气也罢，纯元真炁、神元真炁……都算是构成了一个精气神三宝的正循环，相互促进。

然而。

目前神道修行的核心是元神成神。

他开创后天成神修炼体系，点化五脏神后，如今五脏神归于五脏，那么今后中丹田开辟福地，五脏为福地之神，必然对人体先天之气有着无以伦比的反哺。

这样的话，下丹田，或者说，人体精气神三宝，精就会成为最薄弱的一环。

“我之前期待蜕变后的玄黄一炁符可以修炼出先天祖炁，眼下却还不行……”

“需得炼精气神三宝才可。”

泰壹氏暗暗自语。

要炼先天祖炁倒也不是不可以，再汲取先天之气便可。

但意义何在？

修炼先天道符，有神元真炁足矣。

“《灵枢·本神》说：生之来，谓之精，两精相搏谓之神。”

“《灵枢·天年》又说：血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”

泰壹氏细细思索，然后双目神光湛湛，看向自己的肉身，观察比细胞更加微观的人体活动。

或者说，他在观察人体精子的形成。

毫无疑问，人体精气神都有参与。

甚至，他敏锐的察觉到。

如果人体的先天之精损耗光了，那么精子的活性就会丧失。

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