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第2章 不劳而获的方法居然是嫁给我（第1页）

滴漏计时，区分早晚。

算算日子，已经是元兴七年秋，按照酆都大帝所说，再有三年，此界将彻底回归地府。

唐肃玉瞧着今天无事，打坐念诵经文，心底盘算着该如何脱身。

肉身现身地府，轻则削减寿数，重则当场身故。

且地府幅员辽阔，此界最终落点也无从得知。

若是平都山附近，两位阴天子倒是可以出手相助；若是在荒芜偏僻之地，唤来日夜游神也有一线生机；最怕落在血污池、黄泉处，那真真是叫天不应、叫地不灵。

人间与幽冥，生死不同路。

赤二娘见他五炁循环出现停滞，晓得他心中所想，上前劝道：“小鱼儿莫要担忧，世人总说车到山前必有路。说起来还有三年时间，足够我们想出应对之策。”

“黎部那俩位怎么说？”唐肃玉岔开话题，“他们想通没有？”

赤二娘难得露出无奈表情：“格桑还好，已经在下地劳作，换取粮食。那个踏雄吉宁死不愿，说田间农活是中原低贱人做的事，自己不能侮辱兵主赐下的身躯。”

“近两年，他们吃完自己住地物资后，连屋里池中鲤鱼都没放过。要不是他人联手制止，他们能将凡人当口粮。同样为人，怎得如此野蛮。”

唐肃玉不由想起典礼时，两人之前没有任何交集，踏雄吉却挺身而出，理由竟是“不能欺负娃娃”。

哪怕后来站在敌我立场，他们对吕岱出手，自己亲自欺负“娃娃”，唐肃玉还是觉得至少其心坦荡，其念忠诚。

彼之英雄，我之仇寇。

若他们真伤到吕岱，内城事起后，他也会第一时间灭杀两人。

但未遂之事，不该由他格处置，否则与那些依仗神通高高在上的人有何区别？

想到此处，唐肃玉起身出门，前往黎部住地。

途中经过农田，其中八谷长势喜人，路上遇见的修士无不对他恭敬施礼。

七年间，有修士犯过外魔，起过邪念，想要将内城变为野兽世界。

唐肃玉也不用神通，只运转魁星法，有一个算一个，绑起来当球踢，直到他们神魂清醒，立下誓言坚守本心。

来到黎部建筑前，敲门等待回应。

如今唐肃玉年已十五，肌肤如玉质，身高七尺五寸（三国尺，约米，勿纠结。）。脸部稚气未脱，双眼却饱含岁月。

称不上丰神俊朗，倒也是温文尔雅，书卷气、逍遥气交织，颇为引人注目。

格桑推开木门，从中走出。

七年前那个魁梧雄壮的汉子，现在却身形瘦削，面色苍老。

“唐道友，请不要怪罪踏雄吉。”他原本高出唐肃玉不少，此时竟有些佝偻，“信仰对我们来说，比生命还重要。”

“格桑可以死，踏雄吉不能。”

唐肃玉叹息道：“所以你将劳作所得，大半都给了她。你是否想过，未来还能撑多久。”

“我知道食铁兽是兵主坐骑的后裔，相当于你们一起长大的亲人。到时候你们不在，那两只食铁兽又是什么下场？”

类似对话，早已生无数次，每次到最后都是格桑苦笑无言。

兵主信仰，刻进血脉的信念，面临生死危机也不愿违背。

若是没有伟力，兵主只是传说人物，人的本能会追逐前进，寻求更好的生活。

信仰也会随着生活、道德的改变而改变。

伟力禁锢思想，神通局限眼光。

天生神只为什么渐渐消失，无非是他们的神通伟力，只能以最原始的方式使用。

远古火神施火，不屑控制威力，焚山烧林算是常事；水神更是听凭喜好，肆意引洪水、断流，戏弄生灵性命。

所以在人类学会钻木取火、地质勘探、己身修行神通后，天生神只纷纷退居幕后。

而后各类信仰神只开始出现，秉承着美好憧憬在人族传播。

兵主信仰远在魔君之前。

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