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第247章（第1页）

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远古先民很早就发现了柞蚕蚕茧，但是人工放养比桑蚕的人工饲养要晚很多。

因为这种野蚕大面积成茧的现象罕见，所以当时人们把它当做“祥瑞之兆”。

天幕放出史料：“洪武二十八年，河南汝宁府确山县，野蚕成茧，群臣表贺。”

朱元璋：“……”

这样的祝贺不如不要，你还不如把蚕茧给他送上来！

好端端的新蚕种新纺织品，搞什么花里胡哨的祥瑞之兆，朱元璋只想骂地方大员是废物。

【明朝后期，山东近海一代开始放养柞蚕，技术逐渐成熟后成为了山区农家的主要副业。

到明末清初，文武百官普遍改用柞蚕丝做衣服。

清朝中期，柞蚕从山东先后传到陕西、河南、贵州、辽宁等地，辽宁等地至今仍然是全国柞蚕的重要产地。】

柞蚕之所以叫“放养”而不是家蚕的“家养”，便是不同于家蚕可以放在人工制作的木框中采摘桑叶喂养，是必须放养在柞树上。

在放养时，需要2米左右高的柞树，拴筐时约养蚁蚕万头，过1-2天后分移于10-20棵树上，以后再次分移于50-60棵树上，再分移到100-200棵树上。每次分移都随着蚕龄的增长不断扩大蚕场，确保柞蚕能吃足柞树叶。

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宋朝时期的田地大多用来交易，农民普遍没有田地，种地种桑树大多是佃户或者说长短工，但是看到柞蚕有了想法。

“这种放养类似养鸡，建个鸡圈，但是放出去，半散养。”

“比家蚕野性更足，不知道是不是更好养活。”

一家住在山旁边的农户商议着。

他们旁边的荒山荒芜的连野鸡野兔也没两只，富户也嫌土壤贫瘠，没人管。

但是假如在山上种些柞树养柞蚕，总比给别人做工挣钱。

就是不知道柞树能不能种活。

三兄弟商量着，各有想法。

老大一点也不想再给别人种地耕田一整天，最后只拿回一点点粗粮破布，打发叫花子似的，他对柞蚕十分有心尝试：“没听后面的清朝文武百官都用柞蚕丝，应该是好痒的，那辽宁如此北部，气候寒冷，还能产柞蚕，恐怕更耐低温。”

“既然野外本来就有，我们也可以试试。”

老二犹犹豫豫：“就是那么多柞树到哪里种？”

老三同样跃跃欲试：“咱没有桑田，就在山上试试柞树和柞蚕。”

他甚至已经开始畅想未来：“等咱养柞蚕赚钱了，就可以把我那心上人娶回家了嘿嘿。”

他还没成婚，还想着体面的把心爱的姑娘娶进门，正在积攒聘礼。

老二看着荒芜的山坡，还是持保留态度：“万一种不活咋办？还耽误农时。”

最后是老父亲没好气道：“你不试试怎么知道活不活。”

“先种树，种完树也不耽误去外面干活，每天回家浇浇水看看树就行，养不养柞蚕，先看柞树能不能活。”

一言拍板，四个男丁干活快，立刻开始行动。

只要最初的树种下，后面的浇水家里的老弱妇孺也能看顾着，大家一个比一个满怀希冀，恨不得今天种树明天就能长大养蚕。

【说完桑蚕，怎么能不说丝绸？】

【华夏在西方有过多个称呼，“东方丝国”“东方瓷国”，首先流传出海外的，就是丝绸。】

嬴政低头看向身上的布料。

嗯，原来丝绸在海外很受欢迎，学到了。

这个大秦也可以！

【丝绸最早的记载记录于《尚书·禹贡》中，记载的丝绸种类有丝、织文、玄纤缟、玄组等，并认为华夏蚕桑、缫丝和丝绸的起源应该是在黄帝时代。】

【公元前5世纪，德国的古墓就已经发现了丝绸衣服的残片；】【公元前4世纪，印度古书已经出现了“丝”字，并记载来自华夏；】

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