这“八卦”图一出,世间各种变化,都有了“解释”:
伏羲变得很忙,他要四处传教。
这第一拨儿女们,实在是太“笨”了,啥都不懂,面对“风雨雷电、山川河泽”,总是会大惊小怪;就连自己怎么生出了下一代孩子,也都是混混沌沌,搞不清状况。
“来来来,看着,把这些麻草,干了以后,这样捻,对,变成了绳子,对不对?来,一根在左,一根在右,交叉,对,每交叉一次,打一个绳结,再编下一行……看看,是不是一张网编成了?来,看,把它扔到水里,看里面,鱼是不是被困住了?对对,就这样,捞上来,放桶子里,桶里放点水,别搞死了。会了没有?”
这一天,伏羲在大河旁边,给一群只会用渔钗钗鱼的笨孩子们教授着如何编网。
相对“心灵手巧”的聪慧女孩子第一批学会了,这让她们很快赢得了“女性大家长”的地位。
男孩子们变得沮丧,除了他们偶然能捕得一只大野猪时,会骄傲一番,剩下的“十捕九空”,让他们大多数时候,只能去向女孩子们要东西吃,这让他们的信心很受打击。
伏羲看到了他们的“不满意”,知道这些孩子们也需要提点,于是就招集起了这群在外狩猎的男孩子们,告诉他们:
“你们可以驯养它们:做个围栏,让它们有地方住,给它们吃,让它们生出小的来,这样就不需要一次次费力去打野的了。”
这样一来,男孩子们也终于找到了属于自己的“成就感”,并且,由于大型牲畜的肉质能够提供的能量更多,很快就把只会采摘、捕鱼的女孩子们,给甩到了后面。
由于功劳大了,这在群落中的“话语权”,也变得份量足了起来。
到了这个阶段,这些兄弟姐妹们,还是糊里糊涂的,在家族内进行通婚,生出来的孩子,有些可以,有些就是笨笨傻傻的。
反正,总有一些新生儿会被各种原因“夭折”淘汰掉,他们也都习惯了。
但是,时间一长了,人们开始认识到,原来,生男生女,是由男的决定的;并且,越是离得远的村落之间的男女所生出来的孩子,就会更加健康、聪明。
伏羲总结了这些规律之后,决定给他们定一个规矩:
“族内不得通婚。”
从这以后,人们总算是能够准确认清楚谁是自己的父亲了。
伏羲要干得的事,可没有这么简单。
当他的“八卦”还没有被人们看明白之前,他现各个部落只会用在绳子上打结的方式,记录最近生的事:
比如说,这个分枝部落,今天生了一个男孩子,就打一个结;要是生了一个女孩子,就打两个结……如此这般,仅仅靠绳结,能记录的事,完全不够变得越来越复杂的宗族事务了。
伏羲开始教会他们利用陶土、木材,绘画记录,这下,能记事的载体,变得丰富多了!
就在陶土和木材的制作中,配合上羊肠子、牛筋等有机弹性材料,加热、烧造、挖孔……一系列的工艺探索之下,陶埙、琴瑟、箜篌等乐器,也被明了出来。
这下,当夜晚来临的时候,本来人们只是会围着篝火跳舞,现在,有了音乐的加入,人们变得“修身理性,反其天真”,唱歌、跳舞,表示各种情绪,或者快乐、或者忧伤,群落里人们,在这些音乐之下,思想无比统一,部族凝聚力,也更加增强了。
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