从五月起,陆战第五师和派遣舰队开始扩大苏伊士地区的占领地域。这个扩展分两方面进行:陆地上,在塞得港的驻军拿出一个营,从塞得港向东扩展,直到属于西奈半岛的东侧为止,作为标志的地点是阿里什城。
原则上说,这一条线也是荒漠,但是由于沿海,还是有道路的,有稀少的人烟,也有少量的村镇。阿里什城也应该属于埃及,但是过于偏远,也算是无主之地吧。阿里什叫做城,也是没有城池的,就是个码头,与苏伊士差不多。
所以国防军依旧是行军、找水源、建立交通点,一路东行。
另外一路是水路,由特遣舰队出动军舰,沿着西奈半岛的海岸线转一圈,把沿途的城镇全部占领。前面说过,这个地区是山区,有水有河流,就具备了人们的生存条件,因此沿途都有人迹,只是人太少,居民点太小。值得一提的是,半岛的南端有清真寺,是这一小范围的宗教中心。
宗教问题太敏感,派遣舰队就带有一批自己的宗教首领,伊斯兰教、佛教都有。中东地区是好几种教派的发源地,目前在这里居于统治地位的是伊斯兰教,没有佛教。可是中国的国教是佛教,所以国防军的到来,就要建两种寺庙:伊斯兰教的和佛教的。
这里原有的宗教人士,基本上是抓捕劳动改造的命运,国防军带来的宗教领袖将成为这里的宗教主持者,并且会建立佛教寺庙,当地的教徒全部要改换门庭,皈依中华的伊斯兰教或者佛教。
中东是宗教的敏感地区,因此,朱万化就比较重视,在这里要尽量的扩大中国宗教的影响,领导这一地区的宗教走上和平相处的正常轨道。对于邪教,必要时可以打出中华教派的旗子出兵干预,武力镇压。
朱万化尽力的创造中东的和平环境,但愿这种努力能给中东带来和平、繁荣。
其实暂时也没有异教的问题,因为在国防军占领区——西奈半岛,国防军实行的是驱赶原住民的政策。这是由于这里的生存条件太恶劣,养活不了几个人,珍贵的资源、人口名额全部要留给中国的移民,没有外族人的份额。
至于广袤的西奈半岛腹地,根本就不需要管。那里是无边无际的沙漠,人或者动物进入那里就是死亡的结局。
如果没有紧张的局势,国防军就应该考虑修路了。但是,现在只能向后拖,待局势稳定了再考虑。
......
十月下旬,朱万化到达了苏伊士城,他将与谢鹏举等派遣舰队的军官们讨论中东的局势,制定战略方针,并对于占领区的建设作出规划。
朱万化要去塞得港,谢鹏举则拼命阻拦,他说:“圣宪王爷乃万金之躯,切不可以身试险,塞得港随时可能发生战争,太危险了,臣万死也不敢担此责任。另外,到塞得港有四百里的行程,道路完全没有修建,王爷的马车也过不去呀!让王爷骑马、骑骆驼我们也不放心。王爷万万不能冒此风险,请王爷明察。”
朱万化知道他们是好心,但是,不实际的查看,如何指导作战呢?
谢鹏举又出了个主意,他说:“王爷的队伍里带来了照相机。可以让摄影师过去,现场拍一些照片,就当是王爷的眼睛了,此办法可行?”
朱万化无法,也就只好让步,但是,他提出沿着北上的路走100里左右,视察沿途情况。
双方都让一步,最后形成了统一的意见:
由于朱万化带来了两个营,外加一个康南的骑兵营,另外由波斯湾赶来的援军:一团一营也到了,所以目前苏伊士的驻军很多,不算督军的警卫营也有五个营了。
命令康南军二团一营和它的临时营(骑兵),加上一团的一营、二营(二营原来是留守苏伊士城的)立即驰援塞得港。陆战五师的三团一营留守苏伊士城,但是他们也要马上出动,任务是临时修缮从苏伊士到大苦湖这一段路,长度约100里,要让王爷的马车能够通行。
大苦湖是这条路上最大的一个湖,靠近南端。
这里的路没有山地,所以临时平整一下,让马车通行还是容易的。这样朱万化就可以视察一段路,并且安全有保证。他回来的时候,塞得港那边的照片也就带回来了。
仅仅100里的路,往返200里,朱万化乘车走了四天,由此可见路途之艰难。
照片也送回来了,照相技术虽然落后,但是照风景、建筑、城池、山地、沙丘还能看清,照片上都注明了地点,方向,有了这些照片,总是比完全没有印象要强。
有了行路的经验,再对照着照片,对照地图也算勉强了解了这一地区的情况。
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