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第2o4章 何谓大明（第1页）

【檄文的事解决了，更为头疼的事被摆上了日程，既然要“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，那【建国】就必须定下来了！】

【在这乱世，曾经同时出过了五个王，他朱元璋与张士诚的双吴王，陈友谅的汉王，韩林儿的宋王，以及元帝这个【正统】，现如今，所谓的三王尽去，改朝换代的【天时】已至。】

【什么？三王尽去？陈友谅张士诚已然归天，他朱元璋还活着，难道？】

【不错！就在朱元璋攻占平江，张士诚自尽被其挫骨扬灰后的第七日，朱元璋命部将廖永忠护送宋王韩林儿从平江回应天，途中，船只生颠覆，虽众人合力施救，韩林儿还是溺亡在了滔滔的长江水中！】

【听闻此事的朱元璋勃然大怒怒斥了廖永忠的失职，却没有给予任何实质上的惩罚，一段时间内流言四起，说韩林儿这宋王是朱元璋授意指使加害，此留言一月内很快得到了平息，至于这流言有几分真假，只有天知道了】

【这江南称王的四王，每个人是【王】，而不是【皇帝】，这一次他老朱要称的就是这【皇帝】！】

【厚积薄隐忍了这么多年，既然已经提出了【驱逐胡虏，恢复中华】的口号，他就不能再【藏】了，必须称皇！】

【宋王韩林儿已死，【宋】已然不存在，朱元璋需要一个全新的【国号】，一个能够延续千秋万世的【国号】。】

【最终，还是精通【易】的刘基给朱元璋交出了这份最为满意且绝对符合他心中那个国号的答案。】

【嗯？先生是说，【明】？】

【是的，我王！】

【这【明】，可有何深意？】

【我王，百年前，忽必烈在开平府称汗，建元“中统”，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为大元，定都大都。元者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。】

【而大元为了更有力统治咱们汉人，让当朝儒士将“元”释为“仁”，并以此推论元朝推【仁德】得天下之本，忽必烈后，元善待汉人政策一代不如一代，横征暴虐，不把我汉人当人！至当代，我王上应天意下抚人心，国号定于【明】有三层含义。】

【哦？先生请细说。】

【我王，这大元国号取自【易】，【明】也取自【易】，《易经》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。】

【【易】乃我中原正统先贤之智慧大成之作，【明】取自于【易】，正好映衬【明】才是天下正统之说！】

【好！以我汉人之【正统】取代蒙人之【正统】，妙哉！】

【其二，以五行说，我王已经决定新朝定都应天，应天在五行中属火，而蒙古政权起于北方，属水。我【大明】以火克水，即以明朝取代元朝，象征着光明驱散黑暗之意！】

【呵呵呵，好好好！当年秦嬴政以【水德灭火】终大统天下，而今我【大明】【以火克水】，好！好！好！！！】

【前面两层含义已然如此精彩，这第三层含义先生必不让本王失望！】

【朱元璋饶有深意的望了刘基一眼，显然他早已猜出了这第三层含义的答案，或者他心中早就有了这第三层含义的答案，有些话，他【不便开口】，唯有请人【代为开口】。】

【我王，其三，当今天下起义军以韩山童当年【明教】为开端，继而展出的【白莲教】红巾军为鼎盛，现今天下义军已尽归我王麾下，刘基可以毫不夸张的说，天下所有义军几乎无人没有不受到过【明教】的影响，无论是【深度绑定】还是借用其【名号】，所以，【明】，符合义军的【需求】。】

【再者，我王与【明王】韩山童有旧，韩山童托孤其子韩林儿于我王，生【意外】让天下人噤若寒蝉，我王国号定于【明】，于公，上承天意，于私，全了我王的【情义】，自能让谣言不攻自破】

【朱元璋闻言大喜，走下台阶，紧紧握住刘基双手，】

【知我者，先生也！】

【先生，【大明】建国事宜，你与李善长商议，一月后，本王应天祭天！】

【是！我王！】

【一月之后，正月初四，应天，高耸的祭天台，一身黄袍的朱元璋拾阶而上，脚下，文臣武将泾渭分明的左右排列，列旗阵阵，军容鼎盛。】

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