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第161章 绝龙岭2（第1页）

绝龙岭之战，乃天之悲歌。渭水滔滔，流淌不息，仿佛在述说着那段沧桑的往事。昔日西岐之众，风华正茂，镇守家园；然如今，却因一场无常的变故，陷入了无尽的征战之中。申公豹在此时，言道：“土行孙下山之事，已逐渐成型。然若无灵气凝聚，恐难再出奇迹。”

土行孙则从山中游离，心中暗自沉思，问道：“既然天意颠倒，各有归属，何以修身齐家治国平天下？”即使身为道中人，更难以洞悉世事，自然规律之变幻让他茫然如雾。

诸峰巍峨，云烟缭绕，幽谷间盘桓着几许落花，犹如心头烦恼渐成浮云。土行孙饮下一口灵泉，试图清净内心，凝聚意志，感知气运的流转，去探寻那些似曾相识的面孔，心境渐生波澜：“若今朝英雄已失踪，何以续前缘？”思绪回旋，决意应天行道，往往求索前缘。

时至日落，朝霞映红天际，土行孙踏上征途，齐整心念，欲见韩荣。于是数日行程，直至汜水关。关前之地，烽烟四起，一场辽阔的豪杰集会正酝酿其间。风雨骤起，天边更显阴霾，显露出无边的悲戚；右侧山谷中，乱石重重，仿佛历史的泪痕。

此时，韩荣正忙于整饬军务，闻言土行孙前来，不禁皱眉：“既知绝龙岭之事，何故匆忙而走？”土行孙将心中所遇，详细告知，心中不禁感慨万千：“太师之死，非但西岐之损，更是天意的愤怒。古往今来，兴亡的规律，未尝不在于此。”

韩荣心头感怀，惟叹枉然：“修德为先，然人间荒淫，亦无以为继。岂知天命多忌，想来我西岐之道，或更需修正、重塑。”

言罢，土行孙与韩荣立即听闻，微子已然回报朝廷，纣王惊愕之间，痛心疾首，似乎在思索自身叛逆之因。申公豹却暗中观察，从他那狡猾的目光看来，似有小计已成，暗自盘算：“汜水关内，若能乘虚而入，乃是一场权力的游戏，届时再抓住时机，得取利益岂不快哉？”

此时，土行孙与韩荣恍如迷雾中独行，艰难求索，二人不约而同，对天道的无常，对人心的黑暗，均感到一丝无奈。他们明白，在这片土地上，没有人能抗拒天意的安排，但若无不懈追求，定然难以逆转命运。

与其愁苦无常，不如同心同德，独行此路，最终找到那条引导众生的阳光大道。韩荣决定与土行孙一起前去见微子，征询后者对局势的见解。

他们二人迅速赶至偏殿，见微子正在整理奏章，话音落下，微子立即恭迎：“土行孙至此，有何大事？”土行孙心中惴惴，随即缓声道：“如今日月失明，西岐生灵受创，不可再找寻往日的荣耀，今日却需齐心共图计划！”

微子点头，如同觉悟璇玑之音，答道：“汜水关之木已然生根，然风火相传，没有实力作支撑，难以长久。”土行孙对微子语重心长：“春秋之风吹散万物，日月更替之间，唯有坚守内心，才能重铸神州百姓之光。”微子看一众小人互相这些言道，便隐隐明白，失去的不止是太师之士，更是道义的净土。

自此，三人合力，共谋复兴之路。他们决定回报纣王，直言君主的治理日渐不善，更需要修德以重塑自身的形象，唯有正德明义，方可回归和平。

而身在高位的纣王，稍感震撼。自朝歌登基以来，几经波折，亲历甘苦，然耳边之言常被小人所操控，心生疑惧，然这一刻，他心中似乎浮现出太师的身影，令他陷入深思。

回想太师于鹿台奏乐之时，气宇轩昂，意气风发，恍若之前漫游在天际的飘渺浮云，天人合一，然如今却无影无踪，竟然因失利而早逝，心中难忍，低声道：“若失太师，国将何以为继？”

微子趁机言道：“王上，贤臣并未失踪，然天下无道，误乱朝纲，唯求治国之法，乃在于修德明义。”纣王恍惚瞬间，若有所悟，终回忆起太师言道：“君需以德为先，明公之义，方可振兴朝歌！”

经过一番较量，纣王似乎挣脱了那些迷雾，自此决意修行于德，清理朝堂上那些小人，重塑盛世的根本。心念一至，豁然开朗，似乎找到了一条出路。

而土行孙与韩荣则在微子力劝之下，决定在朝庭旁观，以暗流之态施行影响。三人相互协助，正道复兴的期望在朝歌内悄然展开。

时光荏苒，随着时间的推移，汜水关不再是兵戈、阴霾的象征，而是道义与理想交汇的关键所在。土行孙与韩荣之名声也日益崭露，成为社会各界心中的榜样，令众人心中涌现出对未来的美好希冀。

艾特青天之际，渭水仍在滔滔流淌，西岐依旧在奋战，但心灵的坚持不再在深渊中徘徊，而是渐渐追寻到那道光，正如一颗星辰，熠熠闪亮，终能引导人们走向更为广袤的天空。

渭水滔滔，流转不息。绝龙岭之战后，西岐的困境宛如急流，令人心生无奈。韩荣、土行孙与微子三人，虽身为西岐之士，然面对朝堂之争与外敌的威胁，难免心事重重。此时，土行孙心中暗自思虑，既然天意如此，他究竟应如何行道？

日落残霞，西风萧瑟，土行孙仰望苍穹，心中思潮急涌。正如微子所言，失去的不仅是太师，更是道义与信仰。他转身问道：“吾三人之力，能否重整西岐之荣光？”韩荣眉头深锁，回道：“重整其道，非朝夕之功，需真心齐力，待时而动。”

微子随之道：“王上虽痛心失太师，然小人之计屡屡为祸其间，我等应借此良机，令纣王明白修德的重要，方能真正复兴。”三人心中渐起共鸣，决定合力而为，以寻求出路。

于是，三人潜心策划，开始频繁进出朝庭，时时关注朝中那些小人的举动，以期在王上面前揭露其阴谋。为了使纣王真正认识到治国之根本，土行孙决定以智取胜，选择在王上心中播撒道义与德行的种子。

数日后，土行孙以故人的名义递上奏章，文中提出重修礼乐，讲求民心与德性之道。奏章一呈上，便引来小人的嘲讽之声：“如此稚言，岂能治国？反倒是扰了今朝之兴。”

王上听后，心中不禁有些意动，逐渐将目光投向奏章。土行孙则趁机上前，略带恳求地言道：“求王明察，礼乐之道乃古人所推崇，惟有修德铸基，方能引导治国之道，带领百姓走上幸福之路。”

微子亦紧随其后，言辞恳切：“王上，治国在于德行，治军在于礼法，唯有在这根基之上，才能兴盛久安。”纣王渐觉敬畏之意，朝中小人则心存不安，毕竟德行之道正是他们控制王权的阻碍。

几番争论后，纣王终于沉思，心中思索太师之言，以及太师在鹿台前的气宇轩昂。他仿佛在这一刻触碰到了某种久违的自省：“修德之事，虽望不易，然若失德之路，何以再振兴朝歌？”他下定决心，决定封土行孙为“德教司”，由其主理朝中礼乐教化之事，以此引导民心向善。

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