穿越九叔世界风水师的(山高知寒)最新章节_六十六章老道进门观相法言之凿凿穷造化

六十六章老道进门观相法言之凿凿穷造化（第3页）

文化上讲，意象学就是以客观物象为蓝本，通过感官想象，捏造出来一种或多种类象式的实际形象。比如你八字五行年干是甲，你可以根据甲的定义推理出树木、森林、栋梁柱、高楼大厦、元首、主角、兄长，董事长、刚健、耿直等等物象，在实际应用中就是通过一些想象推理来映射一种或多种物象，这里有唯心主义的意识成分。

那么在实践中怎么应用呢？

比如童夫人甲辰年生人，甲代表树木、森林、高楼大厦、元首等，还代表十天干的排行老大；辰中含戊土、乙木、癸水，那么辰意象学里就有邻近水源之地，有矮木瘦林，山涧湖畔之意。并且甲辰是甲木克辰中戊土的上下关系，那么阳木去克阳土得为偏财，而偏财为父，父又代表祖家。

这样你就可以联想出一个意象的画面，可以推断童夫人的祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或土岭。

为啥？

因为甲辰年是年柱，代表祖上宗亲。

又因辰中含藏戊土、乙木、癸水。甲克戊土，那么戊土就是甲的父亲，是故你可以大胆这么推断，一定八九不离十。

那老道为啥开口便说童夫人是陇西人，家母是长女呢？

因为唐朝的贵族大臣多数都是陇西人，并且他们一交口，童夫人一口陇西口音。

那为啥老道又说童夫人的母亲是家中长女哩？

因为这老道进童家大门前，到童家大宅西南方有一排大树，这排大树打从右边起，这右边第一棵大树长得枝叶非常繁密茂盛，比其它树木都壮观，所以老道非常肯定的说童夫人的母亲是家中长女。

这便是走江湖算命人习惯应用的技巧，要说这迷信不迷信呢？还真不迷信。迷信是什么？迷信是你不加甄别的盲目相信，但是你甄别一下它是不是真理，便能破除迷信。

那么算命意象学是不是真理呢？是不是可以通过科学验证它的真实性呢？

了解中国传统文化的人都应该了解阴阳五行，阴阳五行学说是古代中国人探索宇宙奥秘，通过无数科学家、理学家、天文学家等等科学大家、哲学大家们经验验证，并肯定过的，经验正确的文化科学知识产品，如果你认为它不科学，那么你系统地推翻它的错误根据，用事实证明它的伪科学性就可以了，如果你证明不了，那你就不能说阴阳五行学说是伪科学，是迷信。

几千年来阴阳五行学说在中国一代人又一代人地验证它的正确性，也没有任何一个人拿出系统的错误根据，来推翻阴阳五行学说理论，你说它不科学？那么你用事实去证明它的不科学性就好了。

科学是通过实践活动去验证某一或某些事物的真理性，重在实践，是实践行动中的经验正确。

那么阴阳五行学说是不是实践行动中的经验正确呢？

阴阳五行学说在中国已经实际验证五六千年了，它一直不死，并且以活灵活现的身姿向前生存着、延续着，你说它科学不科学？既然你不承认它，又不认可它，那它又活泼的存在于你的文化氛围中，并且以一种非常重量的文化产品存在于社会意识形态之中，一代一代以各种形式传承，你说它科学不科学？

难道只有具体的几何、方程、物理公式、化学结构才是科学吗？而抽象的金木水火土就是伪科学吗？是古代中国人胡编乱造产生的文化产品了吗？

科学并不完全是具体的实打实的实体，科学也需要抽象、具象、意象来验证真伪。如高等数学中抽象、具象、意象都必须用到，否则你根本无法验证抽象的哥德巴赫猜想。

科学本身来源于西方哲学，是西方哲学两大部分中的一部分。

哲学包含科学和神学两大部分，起源于古希腊人抛弃了母系氏族文化站上男权文化之后形成的文化产品。

科学通过实践验证真理。

神学通过意念验证真理。

哲学即认可通过实践验证真理，也认可通过意念验证真理，所以哲学包含唯物主义和唯心主义两大阵营。

科学与神学即是互的又是敌对的，唯物主义和唯心主义也是互的又是敌对的，因为哲学的本意就是“·智慧”学，而中国传统文化是没有抛弃母系氏族文化，又没有完全站上男权文化的文化，中国传统文化母系氏族文化的阴性根因非常重，占据整个文化的理论基础，它实质上就是哲学中的科学部分，也是哲学中的智慧部分。