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第七十七章 咦你们好恶心(第1页)

赖福半倚靠在病上,面些红,也知紧张兴奋所致。

于崇信觉得多半者。

因见到于崇信,他第一句关心于崇信身上血,而激动道:“四,入门了!”

接着才:“你事?”

于崇信摆了摆手:“事,但你&xeoo事了,快说,你知道袭击提前报警!”

“啥!”

赖福一愣,旋即大惊,“什提前报警,就昏迷报警,哎,说,,四你别坑,可了救你,才顾危险,强行突破意识!”

于崇信哈哈一笑,拍了拍他肩膀:“哈哈,开个玩笑,什叫突破意识,你刚说入门那个书入门了吗?”

常微轻啐一声,道:“入门什了起,都第一层小成了!信哥哥七天前第一层也入门了,就你最慢!”

赖福闻言面一苦,突然觉得自己《涅槃》入门也那值得高兴了。

于崇信见状安慰道:“《九转金身》炼体,入门简单些,你那佛深奥,入门难一些也正常,能一概而论,你快说说,入门什神通,你又在昏迷中报警!”

赖福觉得好受了一些,便开始讲述起。

八识,曰:、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

前五识很直观,就体五感,意识也难理解。

尤其个世界,五十年前,脑机交互技术就很成熟,们可以通过意念电波与外界设备进行交互。

管中心凡监测芯片中念力一条,便反应脑电波强度。

当然科技设备受限制于工艺度同,捕捉脑电波距离、准确度等自然也都同。早期意念捕捉设备都要贴到头部,比如早期意念头盔等等。

目前市面上高端腕表能够识别距离大约三米,最低念力强度要求o。

也就普通平均水平。

个念力就意,意同其他五感一样,都元自于本身,识睛,耳识耳朵。那意识什呢?

在乘佛教中意识叫做意,大乘佛法中称末那。

意既心,又意识所依缘故,又能引生意识心,并且意识生起运作时必须依止才能运作心,所以称意,就随立识意思。

意识夜夜断灭,朝朝又依意而生起,可见意从曾暂断,恒而曾断灭过心,即使在闷绝位、正死位、无想定、灭尽定中,也都曾刹那间断过,所以唯识学中说他自「恒、审、思量」。阿罗汉入无余涅槃时才可以断掉意。

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