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第60章 太初音（第3页）

半，据道宗圣地九仙宫某位太上翻阅宗门古籍得出一个猜测，位盖世妖仙虽死，&xeoo并甘心，妄图以秘仪大阵基，以盖世大术真理门重塑天地至理，万物规则，最终，以尸解仙法，强行再活一世，亦者，想要将神魂完全从躯壳内蜕出，做其他谋划！

个猜想，很快便得到另一个道宗圣地太虚宫认同，据太虚宫某个长推测，那托起间壶，便传说中藏在万物所归大壑——归墟中上古神灵禹疆。

风牧歌妄图以灵魂深入归墟，再重新降临间。

在太虚宫内收藏一本极其古且知名古孤本，撰写古将当时千界浩土称作千壶，壶内便大千世界。而那个神驮着形如猫头鹰鸟，太虚宫称呼其“鸱鸮”，与神分别代表着长生与死亡，神驮着鸱鸮，便寓意着打破生死轮。

随着两尊道宗圣地丝剥茧，那个秘仪大阵秘密似乎也被揭开，风牧歌妄图穿越归墟，从间壶神游那扇虚无缥缈仙门，借助烛龙力量，在真理门内重塑月星辰，最终重生！

个消息一传出，便在族掀起轩然大波。

对此，持怀疑态度，觉得太过匪夷所思，过危言耸听，但那些传承久远圣地道场&xeoo并认，他们传承更久远，比世更知道谪仙手段多恐怖。

纵然活过一世，但再次逆转，以谪仙神通，也完全可能。

如今，真理门虽然依旧可以进去，但仙门内浊气冲天，寻常修士胆敢擅入，要说七绝仙境里杀机，就那浩瀚如海浊气，就能磨灭修士身，毁神魂。若朝一，藏身其中风牧歌真成功转生，对于族和所其他种族而言，都将一把高悬于头利剑。

“死而复生吗？”

大乾国偏北方某处河滩旁，十三停下身形恢复着灵气，在买下留影石久，他便立即离开了那座坊市。

焚隐自己报组织“风楼”，鬼知道那坊市里藏着焚隐探子，毕竟，坊市对于修士而言，永远打探消息最好地方。

关于死而复生，在华夏神话故事里也曾出现过无数次，在反复观看了留影石中仙殿内那部分片段，十三突然想起一个在华夏历史里真实存在过。

华夏年，湘省出土了一座轰动全华夏汉墓，其主，便那位千年腐辛追夫。

在辛追夫墓室内，同样出现了一幅帛画，画中具体内容十三记清了，但依稀记得，那帛画好像也被分三个部分。

总感觉，辛追夫墓中帛画和七绝仙殿内个秘仪大阵勾勒“道貌”极其相似。

而且，七绝仙境，本身就风牧歌葬身地吗？

除此外，他在留影石最开始时听到那个声音。

“太初音，音与仙共存，音就仙。”

应该众进入七绝仙境前真理门内传某个声音。

风牧歌本身便通晓世间音律，也许在其他看，许风牧歌对自身大道某种感悟，但十三在地球时候，也曾多次看到过类似话语。

《约翰福音》，本地球上几乎家喻户晓圣开篇第一句——

“太初道，道与神同在，道就神”。

两句话光看上去就极其相似，而且，十三知道句话其实另外一种翻译。

“声音与神同在，声音就神”。

从天倾西北，到秘仪大阵，再到太初音，风牧歌仙冢虽然告一段落，但众多巧合背，否藏着什自己所知道隐秘联系

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