就这样,一夜过去。
第二日清晨,莫川和林逍遥早早地起了床。
二人先是喂了一些改良的食料给鹿群,而后将鹿群带出去放牧。
将鹿群安置好后便返回清理圈中的鹿粪,看着那已经堆积了大半的化粪池,莫川和林逍遥商议要重新弄一个更大的出来。
没办法,这群鹿生活条件变好了,吃得更多了,拉得也更多了。
清理完鹿粪,林逍遥去给鹿群割草了,莫川则开始新的一天晨练。
晨练,是莫川的习惯,也是他的一种修行。
而在他晨练的时候,花花和小鹿则是跟在他的身边,陪着他一起晨练。
莫川做什么,它们也学着做什么。
虽然看着十分古怪,但也平添了几分趣味。
对于大多数生命来说,模仿父母,或者说,模仿亲近的生命,是一种本能。
而莫川练习的鹿戏也与原来有些不一样了,动作更多了一点灵性。
这也算是他这段时间的一个修行成果。
他通过观看那些鹿的生活日常,学习鹿的动作神态,将其融入到自己学的五禽戏当中,进行了一点小小的改良。
他曾经忙着朝九晚五苦生活,可没有时间整日与鹿群为伴,自然是没机会学习。
如今,他五禽戏中的鹿戏,可以说已经越了原本的大成境界,抵达了某个全新境界了。
莫川知道,这是因为前人创造鹿戏的时候,正是模仿了鹿好角抵、善于运转尾闾、神态安闲雅静等的特点,才创出鹿戏的。
而他在观察鹿的生活状态时,现鹿的动作迅驰而又优雅,腾转之际轻盈灵活。
所以他自然而然融入其中,使得鹿戏在演练时体现出鹿气力沉稳、动作轻盈敏捷的特点。
例如练习“鹿抵”时,两臂要犹如鹿角,迈步拧腰间,似转头角抵,后腿撑直时,似两鹿较力,同时需全神贯注,气息鼓荡。
而在练习“鹿奔”时,举手投足间要鹿轻盈前奔之态,屈体回收时,恍若蓄势待,舒展还原时,则放松肢体。
同时呼吸和动作的配合自然,练完则更觉意识舒畅,身体轻盈。
于是,他的鹿戏配合修行,使得灵力消化更为迅,更为契合。
“呼……”
莫川缓缓推动手脚,犹如灵鹿抬。
而就在他练习鹿戏的时候,那小鹿也在跟着他练习。
不管是低头蓄力、抬头抵角,还是跃动腾挪、力疾奔,小鹿的动作都显得那么自然、流畅。
甚至最后莫川练完鹿戏的动作,提手收势时,那小鹿也是昂扬鼻,呼出一道热气,看上去好像人吐纳一样。
“嘤嘤嘤?”
而旁边的花花,虽然一直跟着莫川在学,但是似乎不是很懂的样子,时不时出疑惑的叫声。
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