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第124章 古代如尼文研究（第1页）

深入的了解观察球遁鸟之后，赛恩斯转动时间转换器，再次来到十点三十。

这一次，他出现在古代如尼文研究的课堂上，与保护神奇动物课一样，也是一周一次，两节连堂。

芭丝茜达·芭布玲教授是这门课的教授，她是一位拥有满头顺滑的黑长的中年女巫。

这种相对枯燥的，研究起来也比较晦涩的学科，选的人同样不是很多。

芭布玲教授点过名之后，询问众人，“有人知道我们这门课的名字的意思吗？”

学生们面面相觑，什么意思，不就是研究古代的如尼文吗？

教授换个方式询问：“有人知道如尼文为什么叫如尼文吗？”

除了赛恩斯之外，也有人提前看过课本，有个拉文克劳说：“教授，如尼的意思是“刻画”，如尼文就是刻在物品上的文字。”

“不错，拉文克劳加五分！

这一点很关键，古代的如尼文是一种刻画在某些载体，比如石头、木材、骨骼、贝壳、果壳等等材料上的符咒，是一种含有魔力的文字。

这一点与现在我们日常用于书写的文字很不相同。

往后的课程里我们将要一起探索这些令人着迷的图符。”

赛恩斯早在上学年，提前购进拿到如尼文的相关研究书籍之后，就现了，如尼文是一种流行于北欧、中欧等地区的古代文字，有点类似于东方大国的甲骨文。

当然，这么说只是方便于他自己理解，事实上古代如尼文更加类似古埃及的象形文字。

如尼文，不说巫师界，即使麻瓜世界都有耳闻。

提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流传甚广的起源故事里的人物——奥丁！

传说奥丁为了获得宇宙的奥秘，把自己吊在树上，并且用自己的长枪把自己钉住。

九天九夜，不吃不喝，最终隐含魔法奥秘的“如尼”在他眼前展开，为此他付出了一只眼睛作为代价。

抛弃其中的神话色彩，以一个魔法研究者的视线看去，给人的感觉，这又是一种类似狼人起源的仪式魔法。

不过与狼人起源那种失败的案例不同，如尼文被巫师们“创造”了出来。

如尼文在现存的资料表明，它最少起源于公元前两世纪，并且流行甚久，直至十六世纪被教廷宣布为非法文字，这才被拉丁文系全面取代。

有证据表明，在其大本营冰岛，曾经有相当长的一段时间内——上千年——如尼文与拉丁文是同时并行的。

因为在麻瓜教廷的一些非常重要的建筑和文物上都有如尼文存在，这是他们想隐瞒都隐瞒不住的。

在赛恩斯闪过这些念头的同时，芭布玲在黑板上显示一副图表，那是书本上就有的，她继续说：“现存最早的如尼文字母表就是大家看到的这张，当时有个字母。

它在世纪之前被使用。”

然后教授又显上另一张字母表，“而世纪之后，北欧的如尼字母表就变成了这一张，缩短到了个字母，被用来取代了旧的。”

关于这两张表的突然变化，赛恩斯在研究魔法图符的时候就存在疑问了，这时趁机提了出来：“教授，为什么如尼文的字母会在短时间变化这么大呢？”

“奥特姆先生，不只你有这个疑问，我也同样有这个疑问，但是抱歉孩子，这个问题我回答不了。”

赛恩斯觉得，若是霍格沃茨的教授都不知道，可能其他人员知道的可能性也不是很大，不过他还是试探着问了一句。

“抱歉教授，这可能有点冒犯，但是您有与其他的巫师交流过吗，他们是怎么认为的？”

“用不着抱歉，孩子，我没有那么狭隘！

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