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第60章 辛弃疾北伐梦4(第1页)

【再结合时代背景,韩侂胄想通过北伐巩固地位,他看清局势,只了自己能建功立业,岂跟刘义隆一样?

所以辛弃疾引用个典故,主要了借古讽今。

警告主战权臣韩侂冑要草率出兵,同时表达了对南宋主和派和讽刺,对明君企盼,以及自己收复中原决心。】

“幼安,你词现在被天下所知,现在所都知道你对朝廷,你要当心,“乌台诗案”例子尚在。”

现在辛弃疾写出词,友担心他也会因诗词下狱。

“无妨,但凡被天幕刺激一下,能让朝廷坚持北伐,早复河山,就算下狱又如何?”

【下面两句可以联系在一起看。

“四十三年,望中犹记,烽扬州路。

可堪,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”

作者于宋高宗绍兴三十年从北方南,到写此词时过去了四十三年。

四十三年中,金国与宋朝战事断,连年绝。而作者虽一直极力主战,并收复故国畏艰难,戎马一生,但看英雄去,机会,于心中自一腔无从说起悲愤。】

“四十三年,竟然等了多年。”

现在辛弃疾年轻,虽然北伐志向改,但看到自己坚持了多年,实现上战场梦想。

也忍低叹一声,但过一会,又忍燃起希望。

了天幕,官家应该会北伐了。

【接下又一个典故。

就上一个典故里面,追击刘义隆拓跋焘。

北魏太武帝拓跋焘击败宋文帝,率军追到瓜步山,在山上建立行宫,改祠庙,称佛狸祠。

“佛狸”指北魏皇帝拓跋焘,当时距南宋七八百年久,北方百姓把他当作神供奉。

而里辛弃疾用“佛狸”代指金主完颜亮。

四十三年前,完颜亮兵南侵,曾以扬州作渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在瓜步山上,严督金兵抢渡长江。

作者引用个典故,表达了对南宋政府图恢复中原,对百姓安于异族统治担忧,以及自己收复中原决心。】

【接下一个问题。

神鸦社鼓:吃祭品乌鸦和社祭神鼓声。说明中原们忘&xeoo战败历史,竟在佛里祠前频繁地祭祀。

同一景:佛狸祠下,神鸦社鼓,处在异族统治下,词堪,&xeoo何写百姓欢庆?

一个鲜明对比。

当年沦陷区民与异族统治者进行屈挠斗争,烽烟四起,但如今中原早风平浪静,沦陷区民安于异族统治,竟至于对异族君主礼膜拜,作者非常痛心事。

可堪,忍往事,实际就忍目睹前事实。以此警告南宋统治者,收复失土,刻容缓,如果继续拖延,民心去,中原就收了。】

【们再看最一句。

“凭谁问:廉颇矣,尚能饭否?”

廉颇战国名将,与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

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