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第20章 决定论 2（第1页）

休谟就说，你们都错了。错在你们讨论问题出了验范围。“验从哪”个问题们据验答出，所以，只能实实说知道。

所以在休谟里，验就感觉印象。感觉到了什就什，至于感觉从哪，真假，知道。

按照《黑客帝国》世界观说就，只知道自己体验到世界o世纪。至于体验到个世界真实存在，计算机虚拟出，讨论事儿，因个问题过们能力范围了。管讨论都空话，所以实实说知道。

更狠，笛卡尔虽然怀疑一切，但起码相信“自”存在。而休谟则说，“自”个概念只对自己印象。但真正“自”呢？对起，咱知道！

休谟哲学观可以用解决下面个问题。

们说过，们永远法证明自己生活在《黑客帝国》式虚拟世界里。那该才能安心呢？

休谟答，知道就知道，关系。们能得到验就面前生活，在明确证据证明面前生活都幻觉前，们就照着自己平时验正常生活下去就可以了。们必要也能力去无限地怀疑世界。

话说得远一点，正因很多接受休谟个观点，才使得文艺创作者们各种花招可以玩。比如《黑客帝国》两集里招数：让观众怀疑反抗军基地也虚拟出。比如《盗梦空间》里，让观众怀疑所谓真实世界一个梦境。

只要们接受休谟观点，那些花招永远都无敌。们可以在所电影、小说中都搞一套：在故事结尾跳出一个出故事世界观事物朝观众一笑：木哈哈哈哈，你所历一切都假（者都幕黑手心营造）！

一般观众看到里许会击掌赞叹，可咱们些过哲学反复折磨大概会觉得，花招本身挺劲，。

通过休谟前面思考们可以现，休谟和笛卡尔一样被苏格拉底附体。他打算用怀疑抛掉前所可信验。休谟继续想，那，什知识切实可信呢？

他找到两种。

第一种依赖于验知识。比如几何，它自身矛盾，完全符合逻辑规则，而且依赖验存在。们前面说过，在现实世界中观察到任何严格三角形，但们仍旧三角形个概念。三角形用依赖外物存在。

自然，像斯宾诺莎、莱布尼兹等哲学体系，因基可疑，所以在休谟承认列。

第种可靠知识们自己感受到验，到什，看到什，些可信。（当然，那句话，验自于幻觉们管。）

休谟想想去，觉得可信知识就两种，于他很彪悍地说了一段话：们去图书馆随便拿起一本书，问些书中包着数和量象推论吗，包着关于实在事实和存在任何验推论吗。如果就可以烧掉，因里面只诡辩和幻想。

实际上，休谟对知识界定很靠谱。从理主义和验主义争论看，类就两种获得知识办法，一个靠演绎推理（而且得到新知识），一个靠验。休谟把其中最靠谱、理主义者们那些公设给去掉了。剩下除了验外，留下了纯粹靠演绎推理能成立知识，相比激进验主义者，休谟很厚道了。

如果你理解了两个原则，那可以看下面最猛了。休谟要亲自办掉科学。

研科学，最重要、最基础一条规律叫做因果律。就说，凡事因必果。牛顿想，苹果落下一定由于什原因造成，才了万引力定律。蒸汽上升带动机器运转原因，因此才能蒸汽机。总，万事万物间必须都存在因果律，们才谈得上科学研。

但休谟偏偏就拿因果律下手了。

刚才说，休谟认只两类知识可靠。一类像逻辑和几何那样，既逻辑严谨又依赖于外物存在知识，一类们感官体验到知识。

那，因果律属于第一类知识吗？们能依赖于验，只靠逻辑推理推导出因果律吗？

显然能。

一个因果律否成立，总要关系到具体事物。们放炮，每次都先把炮竹点燃了，再扔出去，然炮竹爆炸。点炮竹、扔炮竹和炮竹爆炸三个动作总在一起。但们知道点燃爆竹爆炸原因，而扔出去个动作。们知道一点呢？纯粹因前验。假如一个完全见过、听说过炮竹，那他无论演绎推理，也可能想出炮竹爆炸原因。

可以说。休谟认，们据理只能判断事物自相矛盾，就像数学和逻辑都自相矛盾，所以两者才可能通过理推导出。但如果们用理去分析燃放炮竹件事，们会现，们完全可以想象们扔了一个炮竹，就使得炮竹爆炸了景。个景和们理矛盾，只和们验矛盾。所以显然，只靠理无法察觉因果律。

总而言，因果律符合第一类知识。

那，因果律可以靠验总结出吗？

比如在地球上，苹果一离开树枝肯定会掉在地上，们通过常验就可以认识到一点。那算们认识到了，“苹果离开树枝”和“苹果落在地上”两件事中存在因果关系吗？

休谟说，能，因你就算前无数次看到苹果离开树枝落到地上个现象，你也能保证，下一次苹果一定会落在地上。

你怒了，你说，纯粹抬杠吗？

休谟摇摇头说，抬杠。

什叫因果律呢？你能说因果律就“一件事生另一件事生原因”，相当于同义反复，说了跟说一样。

因果律什呢？在验世界里，们可以把因果律说成：“如果a事件生了，那b事件一定会生。”

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