黄衣君主又像是一个大谜团了。
她当然也想将这个曾经在她面前奴颜屈膝,谄媚讨好的黄衣君主捉拿归案的。
不介意的话,她可以让殊媱多一个姐妹。
不过,在成为殊媱的姐妹之前,还得搞清楚两个问题。
第一个问题,黄衣君主彻底地死了没有。
第二个问题,黄衣君主到底是什么性别。
她看了《诛神录》第一卷,三花猫在记载那位黄衣君主处在那片神域的时候,三花猫可是用的“他”字,说他带面具,全身用衣袍裹起来,看不出任何变化。
后来,他在长安的时候,怎么就突然变成了一个女帝的形象,说她是邪龙,有黑皇帝的称呼,有古袍之主的称呼,还被说成了第四邪神。
自己刚刚才想起,这位黄衣君主在死城和那座邪性的千手观音之像一起毁灭了,的确算是身死顿消了吧。
虽然它发生在两次彻骨铭心的经历之间,修士们也不关心黄衣君主这些书中的邪神。
修士们被自己的神山修行生活已经折磨得苦不堪言了。
那些说得很厉害的邪神与龙尸在他们眼中也是很遥远的存在,只有师尊这样的顶级修行者才有资格与他们作战。
他们一般都是老老实实在小宗门修行,迎接朝云堂的测验,能够成为大宗门的一名正式弟子都算是在神山有着不错的地位了。
他们偶尔看看《诛神录》,也没有心思去猜透三花猫是怎样想的。
有闲心的修士会问她怎么想的,得到最多的回答也就是不知道三个字。
久而久之,这些问题也就没人问了,
所以这些东西,就让三花猫的真心朋友慢慢想去吧。
慕师靖虽说时间久了有些淡忘了,但时姐姐一提立马就这个黄衣君主想起来了。
又是一处语焉不详,摸不清脉络的设定。
按《诛神录》所载,自己说她经历观音神像一事后,身体算毁灭了,可形神还逃回了圣壤殿,藏留在了罪戒神剑之中。
可如果真这样,为啥要等到百年之后的才来圣壤殿处理此事。
何况提议来圣壤殿消灭皇帝残魂的,是小禾。
自己只是做了一个噩梦,担心他们安危,才来到此处。
怎么一点印象也没有?
前不久的恶泉大牢之变,时姐姐被黄衣君主封印的星外煞魔夺舍,说话却有些怪怪的,不像一个女子所言。
邪神的口吻就像是一个被赋予人型的怪物,还想夺取林守溪的记忆,结果却说出黄衣已经死了。
如果那时黄衣君主真的躲在圣壤殿里面,这次恶泉大牢这么大的邪崇逃出,那位黄衣君主却竟然没有一点反应。
兴风作浪,篡夺时姐姐神识的反而是这头惊叹黄衣君主死去的域外煞魔。
怎么解释都难以圆得上。
黄衣君主的名字也有变化,刚开始是黄衣君王,后来又有黄衣君主的称呼,在幻境之中她又自称黄衣。
混乱得很。
她一会儿附身在谷小如身上,百年前又附身在司暮烟中,前不久若那头邪神还是黄衣君主的化身,则可能夺舍时姐姐的还是那位黄衣君主。
她的性别也很成疑。《诛神录》的第一卷用的是“他”,可后面却一直用的“她”。
三花猫还有喜欢乾坤颠倒的癖好吗?
疑窦丛生,做三花猫的朋友真费劲。
不过为了把朋友做到底,慕师靖还是带着这些疑问接着小禾的话问起了时以娆。
“时姐姐,我也想弄清楚那位黄衣君主的来历,神山那些大家族是怎么成功找到她的?”
(前面一章第五十四章被屏蔽后,经修改后已恢复)
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