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第六章 赤壁三咏诞生记(第1页)

七月十六日,东坡先生与杨世昌道人等人夜泛赤壁之下,杨道人识音律,于舟中吹洞箫,苏东坡有感于当时的氛围,作《赤壁赋》。

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。

晁补之评价曰:《赤壁》前、后赋者,苏公之所作也。曹操气吞宇内,楼船浮江,以谓遂无吴矣。而周瑜少年,黄盖裨将,一炬以焚之。公谪黄冈,数游赤壁下,盖忘意于世矣。观江涛汹涌,慨然怀古,犹壮瑜事而赋之。

写完了《赤壁赋》后不久,东坡先生又写了一首《念奴娇·赤壁怀古》,全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。

该词一经问世,遂成宋词中豪放词的代表作之一。

初秋夜坐,苏东坡与自己的长子苏迈一起联句,合伙作了一首诗,一方面增进了父子之间的感情,另一方面也提高了苏迈的学业,毕竟这是古人科举的基本功之一。

闲暇时间,东坡先生又唱和了老朋友王巩的六首诗。有人统计,《乌台诗案》中手里有苏轼讥讽文字而不申缴入司者二十九人,王巩的数量名列第一。

苏东坡给他的堂兄苏不疑夫妇去信致候,并寄去了大堂兄苏不欺的祭文,此时苏不欺已经大葬。

令苏东坡没有想到的是,远在徐州的现任太守贺铸(字方回)正在作诗怀念自己。“登黄楼,望黄楼。黄楼不见,楼下水东流。”

曹焕要离开黄州去筠州,苏东坡作诗送之。曹焕到了庐山,将苏东坡的赠诗和苏东坡作给等到子由的诗拿给了圆通知慎禅师看,知慎读后珍重和之。等到曹焕离开庐山时,知慎禅师还把他送出了山门。

等知慎禅师返回寺院后,刚进到寺内就坐化了。

苏辙听到这一消息后,就作了两首绝句来纪念圆通。第二年,东坡先生路过庐山时,才听到知慎禅师的详情,于是又次其韵作了两首绝句以纪念此事。

元丰五年,九月初九重阳日,徐太守邀请苏轼到赤壁山最西端山顶处的栖霞楼登高饮宴。

徐大受在黄州任上三年,每一年重阳的栖霞楼登高酒会已成惯例,苏轼年年皆为座上宾。

苏东坡与黄州太守徐大受相会于栖霞楼,徐公将被调往湖南时,二人最后一次在栖霞楼登高,东坡先生专填一首《醉蓬莱》,作为别词。并在词前注曰:今年公将去,乞郡湖南,念词惘然,故作是词。

徐公守黄期间,除了重阳登高,每年春天还会邀请苏轼同游安国寺,并在寺内一片竹林之间的小亭中饮酒,喝到尽兴,二人直接到亭下的茶树上采茶煎茶,亭下品茗。

因此上说,徐君猷就是东坡先生最为推崇的官员形象。

眉山人巢谷(字元修)自蜀地来到黄州,与东坡先生相见与东坡之下,只见这位喜爱武举诸艺者依然是如狼似虎,风节愈坚。

说起这位老乡,苏东坡想起了家乡里的一种蔬菜——巢菜。

();()  东坡知道,巢元修最爱吃这种菜,自己也爱吃。其实,这种菜就是一种豆科野豌豆属的植物,说白了也就是野豌豆。

因为巢元修说过,使孔北海见,当复云吾家菜耶?所以,东坡先生就将这种菜戏之为“元修菜”,还专门作诗以介绍这种蔬菜。

东坡先生离开故乡已经十五年了,常常思念这种来自家乡的味道而不可得,就让巢谷给他儿子捎信寄来一些种子,自己准备种于东坡之下。

由于巢谷年少时尝弃其旧学,习骑射,拜熙河名将韩存宝学习过兵书,苏东坡就让巢谷在此地住下,令苏迨、苏过两小儿从学于巢谷。

闲下来时,苏东坡亦觉得寂寞和苦闷,就给他与李常那个共同的老朋友几宣义写信。首先诉说了自己的现状,然后又询问了黄河在阳武决堤的险情,

绵竹武都山道士杨世昌,这几天将要从苏东坡处返蜀。这位擅长山水画,会弹琴,懂星象天文骨色及作龟革卦影,并精通炼丹治病之术的多才多艺之道人,逗留于黄州东坡先生处已经多日了。

杨道人不想“三宿桑下”,恐生眷恋之意。

东汉时,有“浮屠不三宿桑下”的说法,谓僧人为避免日久生情,在同一地方不连续歇息三夜。后世常用“三宿桑下”或“三宿”表现眷恋之情。

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