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第49章 布料14 诗圣杜甫（第2页）

“谪仙人的“浪漫”我倒是可以理解，大浪淘沙，漫游各地，是以为“浪漫”。

这“现实”真是闻所未闻啊。”有老年诗人不解道。

梁宋之地。

高适在神迹出现的时候，就不再耕种，飞奔回家。

更没想到，神迹此次所说，居然是他现下所在的朝代！

前面听神迹夸耀盛唐的时候，高适开怀大笑。

后面更是没想到，自己居然与诗仙李白、诗圣杜甫有所交往！三人一同探访寻仙。

不过神迹说完李白就说杜甫，此次了了。

他未来的好友必然名扬天下，仕途大顺。

之前神迹所说的崇祯帝，三国，都在诗人聚会中引起一阵风向，那段时间许多诗作是以这些为题的。

就是不知道自己还要困守梁宋多久。

而神迹继续说道：

【而杜甫呢，杜甫所做诗风格为沉郁顿挫、忧国忧民、反应当时朝代现实之诗作，所以很难得到他人推崇。

杜甫的诗被后世晚唐称为“诗史”。而直到明代，才被推崇为诗圣。

但在盛唐的诗人自己编选当代诗人的诗集时，没有杜甫的诗文。

而李白、王维，孟浩然的诗文入选。

同样，中唐时期的诗集中，也很少能找到杜甫的诗文。

杜甫在诗坛地位提升是在晚唐、宋朝逐渐提升到诗圣的。

晚唐随着国力一降再降，诗坛风格一改。

元稹、白居易、韩愈等大家明确推崇赞颂杜甫的诗文成就。

宋朝也基本是没安稳多少时间，可怜百姓苦，逐渐涌现出一批纪实诗人，所以杜甫的诗作在当时被推崇为主流。

在《全唐诗》收录的李白诗词中，“剑”字一共出现过o次，除去作为地名的“剑阁”次，“剑壁”次，真实描写“剑”的竟高达o次之多。

剑名出现过次，所以李白诗中，剑字总共出现次。

而杜甫留存于今的oo余诗歌中，“老”字面貌呈现于笔端的达o余处，以白、白、衰年、暮年等形式出现的达余处。

所以说，李白从未老过，至死都是仗剑少年。

而杜甫从未年轻过，从安史之乱后，便是一幅忧国忧民的暮年形象。】

唐朝。

老年李白看着神迹所说，想起来自己中年时遇到的这位好友。

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