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第261章（第1页）

第261章

几人在一位小师父的引领下，终于是到了慧海大师静坐的佛堂。

将一众仆从留在了外面，苏惜月和苏玉儿二人，一左一右扶了老夫人，进了佛堂。

“慧海大师安好？”老夫人一看到慧海大师，便笑意浓浓，伸手施了佛家礼。

“原来是苏老夫人来了，请！”

苏惜月细细地打量了一番这位慧海大师，看其年纪，与父亲应该是相差无几。

一身灰色的僧袍，披了一件金红相间的袈裟。

脸庞微圆，身形略有发福，目光清明，脸上的一片淡定和气，让人不敢小觑。

特别是那一双眼睛，不是很大，却是似乎能看透这世间的百态一般，让人不敢与其对视，生怕自己心底里头最为阴暗，见不得光的那一些小心思，会被他给看穿了。

“慧海大师安好。”姐妹二人也齐齐福身施礼，在老夫人的左右站了，垂首静立。

“这位应该就是府上的二小姐了吧？”

“大师好眼力，正是！”

慧海大师的眸光微闪，似乎是有一道惊艳在其眼底悄悄滑过。

不过是一瞬，便又消失不见。

慧海大师也不再多说什么，便开始盘膝而坐，开始讲经。

苏惜月大概听了出来，这位慧海大师讲的是大藏经。

大藏经，是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。

起初叫作‘一切经’，后来定名为‘大藏经’，藏有保藏的意思。

因其内容十分广泛，故称大藏经，又称藏经。其内容主要由经、律、论叁部分组成，又称为叁藏经，分别称为经藏、律藏和论藏。

苏惜月记得自己前世的师父，就是一位虔诚的佛教徒，甚至是曾要上名寺中拜师成了俗家弟子。

她曾经听师父说起过，这叁藏经中的‘经’是佛教为指导弟子修行所说的理论；‘律’是佛教为信徒制定的日常生活所应遵守的规则；‘论’是佛教弟子们为阐明经的理论的著述。

想不到，在这里一个架空的朝代，竟然是已经有了这叁藏经了。

“我看二小姐的眸光似有疑惑，不知二小姐可是因为听了刚才的经文，所以有些不明？”慧海大师清声问道。

苏惜月猛然醒过神来，想到自己的天赋，还有前世师父说过的话，她急忙低头道：“慧海大师，弟子曾听闻这大藏经的编纂，始于释迦牟尼涅盘不久，弟子们为保存他的说教，统一信徒的见解和认识，通过会议和商讨的方式结集，形成一致公认的经、律、论。不知弟子说的可对？”

老夫人听了，面有震惊。

而慧海大师则是笑了，点头道：“二小姐，果然是我佛家的有缘人。”

“有缘人？大师此言又是何意？”

慧海大师却是轻摇了头，反问道：“刚才二小姐的疑虑，不知是为何？这大藏经，有何不妥之处吗？”

“非也。弟子怎敢置疑佛家的经典？只是有一处不明，还请大师指教。”

慧海大师颔首示意，苏惜月也不再顾虑。

“佛曰，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。大师，弟子不懂，何谓诸相非相？又如何就是即见如来了？”

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