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第七十五集 庞涓下山(第2页)

由此形成稷下学术精神:关注现实、明道救世;兼容并包、相互交融;彰显个性、实现价值;以人为本、重视民生;尊道贵德、礼法并重。

稷下学术精神,对华夏文化精神发展形成,产生深远而广泛影响,不仅促进中华文化之兴盛繁荣,且推动中华民族精神形成。

画外音:齐威王在驺忌辅佐之下,再次称霸。当时天下诸侯,齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦七国地广兵强,是谓七雄。越国虽则称王,日益衰弱,国势每况愈下;另有宋、鲁、卫、郑,以及淮河一带诸国,朝不保夕,便不足道。

齐威王朝周归来称霸,楚、魏、韩、赵、燕五国皆都宾服,推为盟主。惟秦国远在西戎,又被中原诸国摈弃,故此唯独不与齐国通好。

秦孝公以不得列于中国为耻,故命商鞅主持变法,又东迁咸阳为都,图霸中原。

咸阳宫殿已就,商鞅下令迁都,请孝公为首,众卿随之。

太傅与太师不愿相从,便唆使太子驷横加抵制,且每于大庭广众之间指责变法之非。商鞅再三劝解,太子只是不从。

商鞅发怒,遂进言秦孝公:法之不行,是因自上犯之,民故弗从也。太子触法,然为君嗣,不可加刑;若就此赦之,则又非法。所谓教不严,师之惰,罚其师傅可也。

孝公准奏,遂坐罪太子师傅,将太傅公子虔劓鼻,太师公孙贾鲸面。

百姓闻而大惧:太子违令,且不免刑其师傅,况他人乎?

于是令行禁止,十数日内,雍州大姓随孝公徙居咸阳者,凡数千家。

迁都之后,商鞅常亲至渭水阅囚,一日诛杀七百余人,渭水为之尽赤。于是秦国道不拾遗,国无盗贼,仓禀充足,勇于公战,不敢私斗。

秦国富强,于是兴师伐楚,夺取商於之地,又攻占武关之外,拓地六百余里。

周显王遣使,册命秦奉孝公为方伯,诸侯毕贺。

梁惠王闻说公孙鞅见用于秦,周天子又封秦为伯,不由叹道:悔不听公叔痤之言,为自己树此强敌,使秦国不能复制也!今我国中,卜子夏、田子方、魏成、李克、翟璜、乐羊子、西门豹等一众英才,先后病卒,人才不济,如其奈何?

近臣:天下英才,推陈出新,岂无后进者?大王可悬赏厚币,以招徕四方豪杰。

梁惠王称善,便命悬招贤榜于市。

镜头闪回,叙说孟子出世。

孟轲,鲁国邹人,字子舆,乃是子思门下弟子。子思名孔伋,是至圣先师孔子嫡孙。

拜师数年之后,孟轲尽得子思真传,怀有济世安民之志。于是拜别师父出山,先至齐国稷下学宫,交游于各国贤才,渐渐闻名于诸子,成为第一批稷下先生。

孟子时已四十三岁,因以孔子嫡传自居,并欲依靠齐威王推行儒家仁政主张。但诸国当时皆不尊儒,故此孟子并未得到齐威王重视;又与淳于髡颇不相得,屡受其讥讽。

孟子愤然,自我解嘲:我无官守,又无言责,则吾之进退,岂不绰绰然有余裕哉?

忽这一日,孟轲与稷下学宫诸生闲谈,闻说梁惠王正在悬榜招士,不由大喜。于是自齐至魏,欲求一展报负。

梁惠王闻说是孔圣嫡孙高弟来此,想起先朝大儒子夏之能,不由大喜,乃遣使郊迎孟轲入都,礼为上宾,问以利国之道。

孟轲率尔答道:臣游于圣门,但知有义,不知有利。

梁惠王以其言论迂阔,亦不予以重用。孟子遂又去魏返齐,再至稷下学宫。

孟子时与匡章交游,齐威王以为匡章不孝,孟子上书为匡章解释。齐威王采纳孟子之谏,任用匡章为将,使其带兵西征,一战而打败秦国。

齐威王大喜,为奖励孟子荐才之功,特命增其年俸兼金一百,以示特殊优惠。

();()  孟子见威王只提高自己待遇,却不使入朝为官,便拒而不受。此时孟子在稷下学宫虽不显赫,但亦有较高地位,并滞留于此数年之久。

其后孟子母丧,还家守丧三年。返齐之后,却见稷下学宫已无自己落脚之处。

镜头转换,云梦鬼谷。

鬼谷门创派祖师王诩,居于朝歌城外云梦山深谷之中。因见其山深树密,幽不可测,便命其地曰鬼谷。又自号鬼谷子,一边修道养生,一面招生聚徒。

至齐威王时,王诩已有八十岁高龄。但因通天彻地,白发转黑,人皆不知其真实年岁。当时聚徒众三百,足不出谷,只以胸中所学,分别传授四类学问。

鬼谷子:我鬼谷门之学,包罗万象,通天彻地。择其应用于人世者四科,今授尔等。

众徒:师尊,未知哪四科类?

鬼谷子:一曰数学。日星象纬,在我掌中,占往察来,言无不验。

众徒:愿闻其二。

鬼谷子:二曰兵学。六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测。

众徒:愿闻其三。

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