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第二十一章 煮狱半日游（第1页）

地狱，这是一个奇特的存在。

在天国组织所能考察的历史中，阴间的诞生时间已经不可考，但依照种种历史痕迹来看，它绝非是一开始就存在。

同样的，地狱也是一样，它并非一开始就存在。

在现代，炎国人们熟悉的民间传说中，所谓的层地狱来自于佛教和道教信仰的混合。

在层地狱的民间传说中，人死后灵魂会进入阴间地府，先是经过牛头马面或是黑白无常将灵魂拘走，再走过开满彼岸花的奈何桥。

接着，在阎罗殿中经由阎罗王审判一生的罪行，善人可以投胎入好人家，坏人则是会被打入地狱，经过漫长的折磨之后，洗清罪孽重新投胎。

在近代，炎国各地的民间传说中这样的故事都大同小异，或许有着微妙的变化，但基本都是有孟婆汤、奈何桥、阎罗殿、层地狱等等场景。

而历史再继续往上追溯的话，这样的神话传说又会变化。

不管是哪一个国家的神话传说，它们都在随着历史进程而不断生改变。

按照这个世界的历史记载，炎国的十八层地狱并非一开始就存在，而是在佛教兴起之后，才缓慢的在阴间形成。

所谓的地狱，其本质上可以说是一个公共幻境。

就好比很多厉鬼邪神都拥有展开幻境的能力，他们能够将自己感受到的痛苦用幻境传达给受害者们。

而地狱，就是无数活人死人的思念在阴间所形成的一个大型幻境。

但是，这個特殊的幻境也并非全是虚幻，无数人的思念支持下，它存在很多奇特的力量。

不管是阴间还是地狱，其中的景象并非一成不变。

就好比一个游戏会随着一次次的更新，不断的增加新地形、新角色、新设定一样。

地狱也会不断随着人世间的思念而形成新的场景地形。

在此刻的李平安面前，就是在近代的炎国神话传说影响下，在无数炎国人的思念和想象中所塑造而成的地狱。

地狱本身无形无状，并非是和人间的各个大一样，有实际的距离和形状，而是一种莫名的信息交织而成的点。

打个比方，如果将阴间比作一个巨大无比的硬盘，会不断的录入新产生的灵魂。

那么，地狱就是一个存储在阴间这个大硬盘中的小文件小程序。

就好比是打游戏时由电脑屏幕上所呈现出的地图，玩家操控游戏角色在这张地图上行动。

但，这张地图实际上并不存在，玩家操控游戏角色在这张地图上移动也并非在实际真实的地图上移动，而是在不断在同一个地方切换所观察的信息。

要想进入地狱的话，并不存在实际上的通道，而是一种抽象的类似空间转移一般的方式。

在借助仪式到达阴间以后，李平安包裹着邪神，开始封闭自己灵魂的观察能力，然后在心中进行想象，想象着地狱的存在，想象着地狱中的风景。

于是，当再次打开灵魂的感知，十八层地狱就来到了李平安面前。

在炎国的民间传说中，佛教所宣传的地狱是o层或者是层地狱，他们基本是很难被普通人区分的，于是，两个地狱就会浑如一体。

地狱的层数到底是如何排列，也是模糊的，因此，这由无数人思念构成的地狱每一次进入时，都不会是同一层。

而是如同一个不断变化的地形的迷宫，需要寻找才能找到自己需要的地点。

这一次，李平安的目标是刀山地狱和冷地狱，不过，进入地狱时，第个闯入的是煮狱。

在民间传说中，这里的罪人们身体会被沸水煮烂，然后恢复，然后继续被煮烂，不停的持续着折磨，直到他们的罪孽被洗清。

看着眼前的煮狱，李平安喃喃自语道：“看来我这次运气不错，还能先补充一下消耗”

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