荀子忙道:“阿岚女郎言之有物,行止有度,公太过自谦了。”
桑翁心道,这可不是我谦虚,我是怕你听了她的话一知半解的多想。
桑翁拱手笑问:“还未可知公之名讳?”
荀子也拱手道:“老夫荀况,字卿。公可就是乡里贤人竹翁?”
桑翁眼睛亮了亮,道:“不敢称贤人,不过是家有竹田,忝为乡里人叫一声竹翁罢了。公可是在稷下学宫做祭酒的荀子?”
荀子笑道:“正是在下。”
桑翁开怀大笑:“唉呀,有大贤竟来我竹园,有失远迎,有失远迎啊哈哈哈哈”
荀子并不奇怪桑翁能听说过他的名讳,稷下学宫不仅是齐国的学宫,更是天下之人的学宫,凡是天下读书人,就没有不想去稷下学宫的,桑翁能听说过稷下学宫的祭酒,是非常正常的事情。
荀子趁机道:“都说稷下学宫乃是向学之地,难道秦国的栎阳,就是秦国的稷下学宫吗?”
若是其他来打听秦国虚实的人问这样的话,桑翁自是用春秋笔法糊弄一番,但若是荀子问这样的话,桑翁只怕自己说不明白。
他叹道:“不过是公子鱼为了教百姓黔首们认些简单的字,学些数术,走出去不被人骗罢了,如何能与稷下学宫此等圣地相比?”
荀子颔首:“如此说来,倒与技艺相类似了。吾听闻阿岚女郎述说,似是如同
她这样的女郎,都可到学室学习吗?”
桑翁略微的有些不自在,说实话,他对外孙非得让小丫头子去学室里学习是有些不理解的,女人,能持家能做活能生儿育女就行了,如他的女儿一般,在家好好的疼爱,教她出嫁后孝顺舅姑,服侍丈夫的道理就行了,做什么要从小跟个男娃子似的学这些立身天下的本事呢?
这不是胡闹吗?!
不过,此时大儒荀子问起来,他为了能给自家外孙描补一下,不至于让人觉着太过异想天开惊世骇俗,便故作感慨道:“秦国的男人都上战场了,家里难道不是女人们在打理吗?公子鱼让女郎们都去学些秦律,都是为了能以后好好的教导自己的儿孙,不让儿孙们受骗啊。难道六国的男人和女人们不是这样的吗?”
赵国和齐国的男人不上战场的吗?上了战场,都能回家的吗?如果不能,那么他们的孩子,还不是由他们的妻子教导抚养?
他这个说法,没毛病!
对桑翁的些微不自在,还有他浮于表面的说法,荀子心中明了,心道,若是想知道这里面更多的意义,还得亲自去问公子鱼啊。!
第101章初衷
秦鱼一直在想如何让寻常百姓接受教育的问题。
秦鱼自己办个学堂容易,无论是物资还是师资,他都能在栎阳开办一个乃至几个十几个义务小学,但是,让寻常百姓的孩子进学堂,却并不是一件容易的事。
无他,孩子们也是劳力资源,一个家庭里,大人下地干活,家中的简单家务活,都是几岁能跑能跳的孩子们在干的。
尤其是现在的栎阳乡里百姓们家家都养家禽,有的还有牛羊豕等家畜,给这些家畜喂草喂水甚至清洁畜栏就都落在了半大孩子身上,可以说,这些孩子们,是一个家庭中,不可缺少的家务劳动组成部分。
他们在生产劳动中起到的作用,比人们想象中还要大。
秦鱼把他们都拉起来,每天什么都不干,就去学那几个字学算数,不说有没有用,只这其中耗费的时间成本,就不是他能承受的。
而且,学习这东西,真是见仁见智。有的人,天生就不适应文字学习,让他在学堂里坐一天,比让他去战场上走一圈还要难。但也有的天分奇高的孩子,经过短暂的培训和学习,就能很快的派上用场了。
秦鱼要做的,就是将这些有“天分”的孩子提前筛选出来,经过学室的秦吏系统培养之后,尽可能快的让他们投入到秦国的官僚系统中,填补乡官里吏的空缺。等到秦国攻占下六国的土地之后,这些经过秦吏官场系统培养的“青年干部”,就可以到这些地方去放光发热了。
至于全日制教育,等到哪天秦国、乃至大秦百姓们,不再饿肚子的时候再提吧。
所以,如何让百姓们主动且热衷送自家孩子上学堂,将是一个首要的难题。
但这个首要难题,在秦鱼经过这三四年间不断的努力下,基本已经解决了。秦鱼现在可以毫不谦虚的说一句,只要他站在田间地头上说一句:“你们要把自家的孩子送到栎阳接受教育啊”
凡是听到这句话的百姓和黔首们,一定会毫不犹豫的将自己家的孩子都送到秦鱼要他们送的地方去。
至于送去之后做什么以及会不会影响他们家,才是他们送去之后要考虑和承担的事情。
秦鱼用自己的威望和信力做号召,第一个问题解决了
,接下来就是商议出一个更切合现有实际的方法出来,让全栎阳县的孩子们都接受最基本的教育,以及,从中选拔优秀者,进行下一步的培养。
为此,秦鱼特地将栎阳的基层官吏们都给召集起来开了一个大会,说明了自己要办学堂招收适龄孩童让他们接受教化的想法。
但栎阳的官吏们对此反应平平,认为黔首们多愚昧,从他们当中挑选可造之材,那就是对牛弹琴,白耗功夫。
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