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第246章 道是无晴却有情(第1页)

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

莫说青山多障碍,风也情水也清,白云过山峰也可传情……

“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去,回入纥那披绿罗!”

老阿姨红姐上线了!这一章聊一聊夫妻间那点事。

周国平老师说,婚姻本身是一种生态关系,两人订立共同生活的契约,在一定程度上,不得不考虑经济条件、家庭发展前景等社会的因素。

一旦遇到这些条件失灵,反而受条件的反制约,甚至导致婚姻覆水难收。

比如,有些女人为了觅的佳婿,婚前谎称与其已怀孕,或者用自身利益进行交换。比如,有些男人为了娶的娇妻,不惜付出自己的尊严。当有一天,男人成长起来,有足够实力抗衡的时候,面对岳父母还像过去一样吆喝来吆喝去,男人则学着冷漠妻子,甚至逐渐远离丈母娘家庭。

一旦那些曾经被视为万无一失的条件或者手段失去作用,如果不是温水煮青蛙,那么,一场令人心碎的婚姻悲剧,便无可避免地拉开帷幕。

之前精心编织的谎言,终究无法掩盖真相;或是那看似坚固无比的承诺,在现实的冲击下土崩瓦解。特别是随着夫妻之间的积怨增加,信任破裂,情将逐渐消逝,取而代之的可能是无尽的争吵、冷战甚至背叛……

而这一切,都将成为婚姻悲剧的导火索,引爆更多的矛盾和冲突。原本充满温馨与甜蜜的家庭,逐渐弥漫冷漠与疏离的气息……

夫妻双方渐行渐远,心灵的距离变得越来越难以逾越。最终,有些婚姻以悲剧收场,留给人们的只有遗憾和痛苦。

单说性爱,不管是否准备结婚,哪怕是婚外情、一夜情,单纯因为性吸引而发生的有多少?乐园早已失去,今日的亚当和夏娃多半在哪里相逢呢?

有年轻人说:宁要浪漫的爱情,不要平庸的婚姻。人到中年后,又说:宁要平静的婚姻,不要动荡的爱情。说得都对。

生命的不同季节,相对的愿望也不同。

关于婚姻是否违背人的天性的争论,永远没有结果,因为世上没有比所谓人的天性,更加矛盾的东西了。作为个体的人,最好对自己提出一个具体得多的问题:你想要什么?如果是安宁,你就结婚;如果是自由,你就独身。

老阿姨红姐觉得,爱情有固然好,没有也不必太强求。那就好好爱自己,爱家人和身边人。一样本性具足!

周国平老师认为,婚姻是感情、理智、意志三方面通力合作的结果。因此,幸福的婚姻必定比幸福的爱情稀少得多。理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系,兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。三者缺一,便有点美中不足。

然而,既然世上许多婚姻竟是三者全无,你若能拥有三者之一也就应当知足了。

可以用两个标准来衡量婚姻的质量,一是它的爱情基础,二是它的稳固程度。这两个因素之间未必有因果关系。

所谓“佳偶难久”,热烈的爱情自有其脆弱的方面,而婚姻的稳固往往更多地取决于一些实际因素。两者俱佳,当然是美满姻缘。然而,如果其中之一甚强而另一稍弱,算得是合格的婚姻了。

婚姻的稳固与其说取决于爱情,不如说取决于日常生活磨合的和谐。

婚姻中,双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱,乙对甲只有五分爱,则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺,在甲会成为一种遗憾,在乙会成为一种苦恼。

在婚姻这部人间乐曲中,小争吵乃是必有的音符,倘若没有,我们就要赞叹它是天上的仙曲了,或者就要怀疑它是否已经临近曲终人散了。

在多数情况下,婚姻生活是恩爱和争吵的交替,因比例不同而分为幸福与不幸。恩爱将孤独催眠,争吵又将孤独击昏,两者之间的间歇何其短暂,孤独来不及苏醒。

把自己当作人质,要么以自杀要挟,要么以刺杀对方要挟,要么通过折磨自己使对方屈服,听说是那种原生家庭不幸福子女的惯用伎俩⊙?⊙!,夫妇之间争吵的家庭,经常使用的戏剧性手段。一旦这手段失灵,悲剧就要拉开帷幕了。

在别的情形下,仇人可以互相躲开,或者可以决一死战,在婚姻中都不能。

明明是冤家,偏偏躲不开,也打不败,非朝夕相处不可。不幸的婚姻之所以可怕,就在于此。这种折磨足以摧垮最坚强的神经。

其实,他们本来是可以不做仇人的,做不了朋友,也可以做路人。冤家路窄,正因为路窄才成冤家。

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