自由、选择与未来的情感。知其然,知其所以然。否极泰来、物极必反。凡事讲究先来后到,讲究平衡。
阿彤从小到大,喜欢问个为什么?这一点,同行的迎姐劝她别问那么多为什么?可阿彤却总是忍不住。
关心别人,为众生祈福的阿彤,最近也不知怎么了?反而觉得跟戒渝的感情有些淡了。
“难道是自己太敏感,还是什么?”阿彤关闭了手机,直接住进了寺院,谁也不见了。
红姐为阿彤和戒渝测了一卦,是夬卦,象征着决断。但在阿彤和戒渝的故事中,它更像是一个悬而未决的疑问,一个关于自由、选择和未来情感的故事。
初九:壮于前趾,往不胜为吝。阿彤和戒渝,两人曾经如胶似漆,但如今却各自走向了不同的方向。他们的分手,就像初九的爻辞所说,壮于前趾,但往不胜为吝。他们曾经拥有过美好的时光,但最终还是败给了现实。
阿彤关闭朋友圈,回到广西北海老家。
戒渝倍感冷落,则选择了回到福建祭祖。他们的选择,都是出于自己的自由,但也都带来了无法言说的遗憾。
九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。分手后的阿彤和戒渝,都经历了一段时间的痛苦和挣扎。他们像是在黑暗中呐喊,却得不到回应。但九二的爻辞告诉他们,惕号,莫夜有戎,勿恤。即使在最黑暗的时刻,也要保持警惕,不要被恐惧所吞噬。他们开始学会面对自己的情感,开始学会接受现实。
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。阿彤和戒渝的分手,对于他们的大朋友红姐来说,是一个不小的打击。她看着他们曾经那么相爱,如今却形同陌路。她担心他们的未来,担心他们会在痛苦中迷失自己。但九三的爻辞告诉她,君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。即使面对困难,也要保持决断和勇气。阿彤和戒渝都在努力面对自己的情感,他们都在寻找属于自己的未来。
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。分手后的阿彤和戒渝,都经历了一段时间的迷茫和无助。他们像是失去了方向,不知道该往哪里走。但九四的爻辞告诉他们,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。即使面临困难,也要坚持走下去。他们开始慢慢找回自己,开始重新规划自己的未来。
九五:苋夬夬,中行无咎。阿彤回到了广西北海老家,开始重新审视自己的生活。她现,自己曾经为了爱情而忽略了家乡的美好。她开始重新投入到家乡的生活中,开始寻找属于自己的价值。而戒渝则在福建老家祭祖的过程中,重新审视了自己的根和家族的传统。他开始思考自己的责任和使命,开始为自己的未来做出规划。他们的选择,都是出于自己的自由,但也都带来了新的可能。九五的爻辞告诉他们,苋夬夬,中行无咎。只要坚持自己的选择,走自己的路,就一定能够找到属于自己的未来。
上六:无好,终有凶。阿彤和戒渝的故事,最终以分手告终。他们的爱情,像是一场没有赢家的战争。但即使如此,他们也没有放弃对自由的追求。他们选择了分手,选择了各自的道路。上六的爻辞告诉他们,无好,终有凶。但他们的选择,也带来了新的可能。他们开始重新审视自己的生活,开始寻找属于自己的未来。
阿彤和戒渝的故事,曾经相爱,但最终选择了分手。他们的选择,都是出于自己的自由,但也都带来了无法言说的遗憾和新的可能。夬卦的爻辞,为他们的故事提供了注解和启示。
故事告诉我们,面对困难和选择时,要保持决断和勇气;面对未了的情感时,要学会接受和放下。因为每个人都有自己的自由,每个人都有选择自己道路的权利。
戒渝独自在福建宗庙里修行,寻找自己的六道轮回。其志然,知其所以然……几世轮回的画面在他的眼前展开:
那一日,戒渝潜伏在寺庙里,准备吸取一位正在修行的道士的法力,正当准备下手的时候,被僧人现了,当他觉得是死路一条时,僧人放过他了,还教授他佛法想感悟您,但是他的执念太深,佛法无法将他心头的恶念祛除,趁僧人没有防备的时候,吸取了僧人的法力,便扬长而去,准备入六道轮回,投胎转世。
又一世,戒渝是佛道中的财布施佛,为人宽厚善良,最喜欢的就帮助穷苦的百姓,为他们广施财物。
一日,他到人间去视察百姓中是否存在贫困疾苦之人,有个心存歹意的人知道他是个好心施财的佛,便在他到来之前将自己伪装成很困苦的人,以取得同情。他来到人间后,并没有识破歹人的伎俩,以为面前的就是需要帮助的人,便施法给了他足够的钱财,但是歹人却将钱财用作恶,这事被玉帝所知,觉得您修行得还不够,不分是非善恶,便让您在人间继续修行。
前二世经历,戒渝落入佛道,化身无畏布佛。
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这一世戒渝是佛道中的无畏菩佛,是个潜心修行的佛,平时能将自身所学的佛法传教给百姓,解救困苦中的百姓。一日传授完在返回的途中,遇到了几个的歹人正在抢劫一户人家,戒渝看到此情况,不顾自己还是没有得道成仙的人,便前去搭救。
在他的勇猛机智之下,那户人家终于得到解救,但他也受了重伤,可能撑不过去,但是他的事迹被玉帝所知,便赐他法号,让他提前成仙,但是职责依然是守护人间太平。
又一世经历,戒渝落入佛道,化身法布施佛。
这一世戒渝是佛道中的法布施佛,在人间修行,弘扬佛法,解救苦难百姓,引导世人向善。某日路经寺庙遇到一位扫地的僧人,想要指导他成为得道高僧,便与其对谈佛理,最后却败下阵来。
对于这样的结果无法释怀,认为自己佛学修为还不如人间一位扫地僧人,无法引导人向善。过于执着令佛心难以澄明,杂念难消,魔由心生。自知在劫难逃,便主动放弃佛道身份,再入六道轮回,忘却前尘杂念,再世重修。
戒渝的前四世经历分别为前四世鬼道,前三世佛道,前二世佛道,前一世佛道,命格属于中品中格。按照古代的标准,属于卿科佐二之命,能有财富,只是财富不算太大,有名声没有大权力,小富翁命格。今天来看,代表戒渝的命格还不错,能够取得好名声,职场方面能当领导主管,财富收入不会太低。
以前世六道众生的特性,来投射今世的习性,借此来推算前世轮回对一生命格和运势的影响,这是六道轮回算命的精髓。接下来,老师会根据前世六道特质,提供适合戒渝的人生建议:
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