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第466章 464教会分裂（第2页）

艾儒略趁机说道：“陛下，多明我会极端残暴，而我耶稣会开明善良。虽然都信奉耶教，但两者不可混为一谈。请陛下钦定耶稣会的传教权，驱逐中国境内所有的多明我会修士！”

其实，耶稣会也是西班牙人创立的，只不过现在被葡萄牙政府掌控。

两个教会的斗争，除了宗教之争外，也掺杂着西班牙和葡萄牙的国家竞争。别看葡萄牙已经衰落，但从印度到中国、日本、韩国、东南亚，葡萄牙支持的耶稣会具有垄断地位。

原因很简单，葡萄牙人最先来亚洲！

至于日本这些年的宗教争端，那是荷兰代表的新教势力，在排挤西班牙、葡萄牙的旧教势力。

利玛窦、汤若望、南怀仁、艾儒略这些传教士，都出身于耶稣会。他们热衷于钻研儒学，同时向中国传播西方知识，在中国历史留下许多正面意义。

这与耶稣会的传统有关，他们在欧洲就喜欢讲道，喜欢开办学校和医院，热衷于担任官职和神师（给贵族讲经）。

甚至，他们不穿修道服，只穿日常生活服装，这样更能拉近与各阶层信徒的距离。

赵瀚却不愿被教派斗争当枪使，他表情严厉道：“不要绕开话题，这不是什么你好我坏的事情，朕也不管你们的教派谁好谁坏。根据被抓捕的多明我会传教士供述，罗马那位教皇，下令禁止中国信徒尊孔祭祖。有没有这件事？”

班安德硬着头皮说：“确实有这个命令。但教皇被宵小蛊惑，耶稣会并不执行此命令。”

“你们真敢违抗教皇的指令？”赵瀚玩味笑道。

“是的。”班安德只能这样回答。

赵瀚突然开心的笑起来：“那好，今后在各处教堂，都贴一张耶教鼓励信徒尊孔祭祖的告示。若是被朕发现，你们表面一套、背后一套，那就别管我下手不留情！”

众修士愕然。

他们的打算，是一边讨好教皇、一边讨好赵瀚，对两边都采取阳奉阴违的政策。

然而，赵瀚不给机会，逼着他们直接站队。

这根本没法答应，特别是沿海城市的教堂，肯定有欧洲商人前来礼拜。在教堂门口贴公然违抗教皇的告示，恐怕明年就能传回罗马教廷，耶稣会必然被教皇下令严惩。

教皇没法处置中国的耶稣会，却可以处置欧洲的耶稣会！

龙华民作为耶稣会的相对保守派，由于禁止信众祭祖引发南京教案，他现在改为对信徒潜移默化。虽然手段改变，理念却没改变，当即抗争道：“陛下，请收回成命，这是在逼耶稣会与罗马教廷决裂。”

“你做不到？”赵瀚问道。

龙华民壮着胆子说：“臣做不到！”

赵瀚手里玩着铁锤，用锤头拍打着手心说：“你曾引发南京教案，这是罪过。你帮着大明、大同编撰历法，传播来许多天文知识，又在山东救济过百姓，这是功劳。功过相抵，朕也不为难你，赐你白银三百两做路费，勒令三个月内离开中国。三个月后还不走，便抓起来去做苦力！”

“陛下……”龙华民还想力争。

赵瀚直接打断：“拖出去！”

两个亲卫快步上前，押着龙华民就走。

处理完一个顽固分子，赵瀚又对剩下的传教士说：“谁不答应，都这么办。朕并不为难你们，有功之人就给路费，离开中国怎么传教都可以。”

手段温和，态度强硬！

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