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第3章 国之大事在祀与戎（第1页）

等有财爹醒了，没顾上跟家里人多说几句。

就一个劲的盯着杨父和杨哲，那祈求的眼神，任是谁来都能看的出。

这老头也不开口说啥，就只是盯着。

杨父哪里好意思拒绝？杨哲就更不敢了，人家周大叔都说了，身子不好了，就这一半天的事儿了。

杨哲哪里敢直截了当的拒绝，万一刺激大了，不是得摊上条人命？

杨哲想着这些，但还是很心疼自己的坟地被占了，只得用眼神看向他爹，指望杨父能给他主持公道。

杨父：……糟心儿子！

场面僵持了短暂的一会儿，有财爹还是无力的垂下了手，永远的沉睡了。

在场的有好些人，但是也有那不爱凑热闹的没过来。

作为孝子的杨有财得上门跪请去，人们自然愿意过来帮忙。

哪怕不挣那半天的工分，也会过来帮衬。

这就是屯里的人情味儿！

“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”就是这个意思。

现在还是十年期间，“破四旧”之风盛行。

“四旧”指的是“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。

在这场运动中，许多古典书籍、庙宇都付之一炬，旧风俗和习惯也被禁止了。

这其中就有千百年传承下来的部分丧葬习俗，被列入封建糟粕而受到了一定的冲击。

例如，现在不允许道士公开活动、不许糊纸屋、不许吹吹打打等。

杨家屯属于偏远农村，刮过的风并不太强烈，杨聪这个大队长又不是啥严苛的人。

民不举，官不究。

所以，虽然明面上的丧葬习俗被破除了，但也是睁一只眼，闭一只眼而已。

甚至，杨聪这个做大队长的，还得主持事宜呢。

搭建灵棚、分派工作、指派杠夫等等，都是由杨聪统一指派和调配的。

报丧、跪迎、入殓、哭灵、送葬等环节一样也没少，没有半点儿随便和马虎。

办丧事宴席的话，这事能节约就节约，能省点就省点。

不能全用大白菜酸菜啥的待客，这样显得孝家太寒酸；

要用很多肉的话，那也不现实；

所以杨有财拎了一袋子黄豆，找了老王婶子的大儿子毛儿头给他做了一板豆腐。

豆腐比素菜稀罕，又比猪肉好得，那真是恰到好处。

做了整整两大锅的白菜豆腐猪肉炖粉条子。

杠夫们要抬棺，这活得出大力气，菜里边的肥肉片子大多盛给了他们。

剩下的带油水的菜才是一人一勺子，分给帮忙的亲朋好友们。

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